（Baonghean）——乡村文化在越南人民生活中扮演着重要的角色。《义安报》记者就此问题采访了宁越教副教授，以帮助读者更好地了解乡村文化的价值。
您能概括一下越南的“村庄”吗？男性总体来说，特别是义安省？
宁越教副教授：越南语男性我们逐村逐乡。总的来说，义安的村庄形成于很久以前，有沿河村庄、沿海村庄、中部村庄、郊区村庄、手工艺村庄、学习村庄……除了西部少数民族村庄外，越南村庄，尤其是古村落，无论地理位置、结构如何，是纯农业村庄还是手工艺村庄……几乎每个村庄都有自己的特色和细微之处。可以说，义安的每个村庄几乎都是一个人，一个完整的躯体，因此它隐藏着灵魂，一种社群精神。村庄是国家的行政基础。村庄是古人拓展和建立国家及城市组织时效仿的典范。
宁越教副教授
村庄也是抵御外敌入侵和一切外来势力、保卫国家和平的堡垒。国家有法律，村庄有习俗。村庄将国家的部分法律具体化。自古以来，村庄就是一个封闭的社群组织。村社供奉村庄守护神，并组织节日庆典。竹篱笆和村门是“家族村落”边界和门的典型特征，拥有自己的法律。村庄和公社是封建国家的坚实基础，是极其重要的行政单位，即使在法国殖民统治时期也是如此。
乡村文化走进越南人民的记忆男性具有一系列非常密切和珍贵的物质和精神价值。村庄是保存所有习俗、物质和非物质文化、所有仪式和节日的地方，所以如果你想研究一个国家的传统文化，你必须从村庄文化开始，或者换句话说，你必须以村庄文化为根。
冯：先生，古代村落文化和现代村落文化的特点发生了怎样的变化？
宁越教副教授: 纵观越南民族的各个历史时期，乡村文化展现出强大的生命力。乡村情谊、邻里情谊和邻里关系将乡村生活中的人们紧紧联系在一起。虽然乡村文化已成为越南文化的一种特征和永恒不变的组成部分，但男性但随着时间的推移，一切都没有改变。越南的许多村庄男性如今，村名已不复存在，行政单位从公社到村、队。随着生活现代化、社会工业化和城市化，以及全球化和世界一体化，村庄的形象逐渐消失，随之而来的是许多其他社会弊病，它们也渗透到每个村、每个村、每个村。越南农村生活中的乡村文化男性当今世界的变化非常迅速、强烈、深刻。好的方面显而易见，坏的方面也更加明显。
PV：那么，您认为乡村文化中哪些传统美应该被保留呢？
宁越教副教授：在村落的文化认同上，也是越南文化的认同。男性，现在仍然有价值的东西仍然需要保留。如果必须抛弃，那就抛弃不好的。越南人民需要保留乡村文化的优良特性，但同时也需要提高社会意识和责任感，为个人发展创造条件，走向和谐民主的社会，遵纪守法。只有这样，我们才能摆脱乡村文化的狭隘视野和小农社的思维模式，在此基础上保护和弘扬乡村文化的精髓，建设越南城市文化，避免城市文化再次农村化。现在是时候提出保护和弘扬越南乡村建筑遗产的问题了，并为乡村建筑，尤其是每个公民的责任感和社区精神提供具体的指导。
PV：谢谢！
Le Thanh（实施）
