义安省非物质文化遗产清查工作存在不足

积极成果

2011年至今，义安省已开展两轮非物质文化遗产清查工作，共登记非物质文化遗产463项，编制清查表及编目4075份，分布在全省21个县、市、镇。

平原和中部地区，如安城、杜良、南丹、清章、兴原和荣市，拥有许多独特的节日和民俗表演遗产，特别是瓜山庙会、黄梅庙会、维军民歌表演、奏曲、歌筹……沿海地区和城镇，如演州、琼吕、黄梅市、宜禄市和门罗市，拥有鲸鱼崇拜习俗、迎鲸仪式、捕鱼祈祷仪式、离港下水仪式等。

与此同时，奇山、祥阳、昆强、桂风、归合、归州、义丹、新奇、安山等山区县是众多独具特色的非物质文化遗产的文化空间。该地区的非物质文化遗产数量丰富，类型多样。其中，最典型的是民间表演艺术，它拥有众多广为人知的遗产，并充满地方文化特色。

泰族的典型艺术形式包括锣鼓演奏、竹竿舞、雕刻、索舞、演奏皮、萨普、拉姆和润等。克木族以锣、通、菲通、刀刀、叶管、竹口管和竹锣而闻名。蒙族拥有贝管、蒙笛、唇管和竹夏等传统音乐遗产。土族目前正在保留传统歌唱艺术，例如踢踏舞、嘟嘟、锣鼓演奏、索玛管，以及传统舞蹈和民歌（例如迪恩迪恩民歌和达奥伊歌唱）。

此外，高地地区还保留着许多风俗习惯遗产，如祖先崇拜、婚礼仪式、制作和系腕带的习俗、喝米酒的习俗……此外，还有草药、从事巫术职业的经验等民间知识遗产……

文化体育部文化遗产管理司司长潘氏英女士表示：“可以看出，义安省拥有大量非物质文化遗产，这些遗产种类繁多，价值独特，目前正在得到保护和传承。清查工作使各级地方政府更加清楚地认识到这项工作的重要性，并投入了大量的精力和资源来落实。”

找出困难和不足

然而，文化遗产管理局的一位代表表示，该地区非物质文化遗产名录的编制工作仍面临诸多困难和不足。作为名录的直接参与力量，一些文化官员，尤其是乡镇一级的文化官员，在非物质文化遗产的认定以及对名录内容的理解上还存在一定的局限性。

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每次清查前，从省到区，文化部门都会组织乡镇级文化官员进行培训。然而，在清查实施过程中，一些乡镇级文化官员仍然混淆物质文化遗产和非物质文化遗产，例如将石碑、敕令与非物质文化遗产混为一谈。此外，一些已不再存在或被禁止的传统行业仍然被列入名录，例如漆器（木材开采）、狩猎和手工制砖。

阮鸿贤先生——昆强县文化体育与传播中心官员。

山区文化信息部代表表示，少数民族经济生活拮据，也导致非物质文化遗产的保护和弘扬工作未能得到重视。一些族群甚至在实践中不自觉地传承着这些非物质文化遗产，例如祭祖习俗、蒙族的强娶习俗、沿海居民的鲸鱼葬习俗、土族的掘墓仪式、手绳结习俗、泰族的谢父母仪式……

此外，清单编制过程中的语言差异也造成了诸多困难。一些遗产仅以当地语言记录，没有越南语注释，导致信息整合困难，例如：Hang Van、Xen Ban、Xen Muong、Ooc Cam、Ooc Kho、Booc May、Pam Tai……

此外，调查工作需要大量的资金和时间，需要进行田野调查、访谈、录音、摄像、拍照、绘制地图等活动……然而，这些活动的资金来源得不到保障，导致在村庄进行调研和收集的时间受到限制，影响了调查的质量和效果。

此外，非物质文化遗产的传承方式以口头为主，缺乏文字记录，流失风险较大。同时，非物质文化遗产的立项工作也相对单一，规模较小，碎片化，缺乏整体性。

谈及非物质文化遗产的清查工作，文化体育局局长陈氏美杏女士表示，由于清查和收集非物质文化遗产相关资料存在困难和局限性，大多数县市尚未提出切实可行的、适合各类遗产性质和特点的保护措施。同时，非物质文化遗产不易形成，却极易流失。

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未来，文化体育部除了继续推进非物质文化遗产清查工作外，还将提出并指导适当的投资机制和政策，以保护和弘扬非物质文化遗产的价值。同时，将重点培训、培养和提高基层干部在文化遗产清查和记录方面的专业素质和技能。此外，还将推动信息技术和数字化转型解决方案的研究和实施，以有效地保护和弘扬包括物质和非物质文化遗产在内的文化遗产的价值。

陈氏美杏女士——义安省文化体育部部长。