乡村传统的延续

(Baonghean) - 位于江右岸的古老的 Yen Lac 村，Thanh Ngoc 公社（Thanh Chuong），拥有许多寺庙、宫殿和商店，是与我们人民革命斗争相关的红色地址......

这个村庄诞生已久，早在15世纪初，陈氏和武氏的祖先来此定居时，村庄就已经存在。村庄西侧，冈河蜿蜒流淌于玉米和稻米种植区的两岸之间；东侧，象山和白山巍峨耸立，守护着村庄。旧村由两个小村庄组成：安上和安河；革命后，村庄里又诞生了许多新村庄。

据村里长辈说，安上村有一座三间房的南向大宅，由菠萝蜜木搭建而成。大宅旁立有一块巴侯石碑，以纪念这位为村里捐钱、修建宫殿和大宅的妇女的功德。大宅后是安上寺，寺门三开，佛龛宽大，内供奉着众多佛像。安下村也有一座三间房的铁木大宅，三面环墙。每年，大宅都会举行梅黑德王的开光典礼和忌日。

1930年至1931年间，安河公社曾是赤卫队训练场、地方苏维埃政府办公地，也是省委干部阮文忠在村里扫荡枪战中牺牲的地方。公社旁是掩映在古树荫下的安河寺。如今，两座寺已不复存在；安上公社旧址上只剩下一棵榕树和一块功德碑，如今已成为一所幼儿园；安河公社虽然由村民修复，但位于一座寺庙的院内。

Yen Thuong 宫，Thanh Ngoc 公社（Thanh Chuong）。

安上庙坐落在冈江边一块美丽的土地上，供奉着八位神明。庙门为两根立柱，正对着村集体农舍；上殿、左厢房、右厢房为小房子，雕刻精美；两侧塑有文武官员的塑像；庙前是三间菠萝蜜木供奉的庙宇，内有两排整齐的神坛。每年春天，村民们常常聚集在庙里祈求平安，旱季祈雨。1930年至1931年间，庙里曾是革命文件的藏匿处和红卫兵的哨所。抗美战争时期，整个庙园面积近两英亩，古树藤萝、竹林茂密，曾是运送物资到前线的车队的避难所……经过长期的破败，2010年，寺庙在村民的精心修复和装点下，焕然一新。院前古榕树依然浓荫蔽日，门前的榕树紧紧拥抱着柱子的一侧。数百年来，安上宫不仅是村民精神文化活动的场所，也是许多游客每次到访村庄时驻足焚香、欣赏风景的地方。

村里还有一座圣祠，坐落在鲁莱田野上，祭祀孔子等先贤，是读书人烧香拜佛的地方，每逢考试，文人墨客都会来这里祈求功名。村民们说，圣祠之所以建在离村社较远的地方，是因为祖先请了风水先生，选了一块好地建圣祠，希望村里的孩子学业有成……2010年，村民们对圣祠进行了修缮，增建了神龛和三门山门。祠内左侧辟有莲花池，并立有纪念碑，以纪念村里的烈士。

安河的浮树。

安河码头有两棵古树，是村里居民的聚会场所。老榕树靠近河边，树荫笼罩着码头中央。旁边还有一棵百年老树，树干高达数十米，基座足够七八个人抱在一起。1930年至1931年间，革命党人曾在这棵老树上插上镰刀锤子红旗，村民们也曾在此聚集街头，进行反殖民反封建斗争。抗美战争时期，士兵们在安上码头修建了一座横跨江面的木桥，方便卡车将物资运往前线，避开了汝玉和张本的“炮火”。美军曾投下炸弹炸毁这座桥，切断这条重要通道，但安上桥依然巍然屹立。旁边的那棵老树也被美军的炸弹炸出一个深坑，许多树枝被炸断。如今，它的树干上，留下了风雨、枪林弹雨留下的嶙峋伤痕，虽然已经愈合，却依然清晰可见。昔日的河边码头，桥已横跨其上，榕树已不复存在，但那棵浮木依然苍翠茁壮，见证和象征着这里人民顽强的生命力和不屈不挠的奋斗精神。

曾经贫穷的乡村，如今不再有“谁到安乐来看望/端着锅上灶、端着热锅下田”的景象，高楼大厦、水泥路越来越多，尤其是祖辈传承下来的传统文化价值观，依然被这里的人们保留着。

休·舒