“乞丐”的秘密

（Baonghean）-说到“乞丐”或“乞丐”，人们想到的往往是残疾人、身体不好、被迫乞讨维持生计的人。但如今的“乞丐”却截然不同。我们今天跟随他们来到荣市，了解了不少关于“乞丐”的秘密……

农民利用闲暇时间“讨饭”

清晨，在荣市明开街上，大家正一边喝咖啡一边愉快地聊天。这时，两位五十多岁、衣着朴素的老妇人走了进来，手里提着一个用几块棕色布片打了补丁的袋子。她们走到每张桌子前，伸出手……询问。许多喝咖啡的人不愿打扰愉快的谈话，纷纷掏出钱包，塞入纸币。但也有人不耐烦地挥手拒绝。等到店里所有桌子都坐满了，两位老妇人便去了另一家店。

他们乞讨的脚步继续在其他街道徘徊，没有错过任何一家咖啡馆。当他们到达Cua Dong市场时，已经是中午了。另外三个年龄相仿、衣着相似的女子从其他方向赶来，到市场角落一家廉价餐馆吃饭。吃完饭后，她们来到虎宫公园找了个阴凉的地方，从口袋里掏出塑料布铺开，戴上帽子，睡了过去。

傍晚时分，这群“乞丐”们继续愁眉苦脸地走进宫湖周围的酒吧，耐心地等待着每一位顾客伸出援手。

晚上9点，在稻坛街的夜市上，五位老太太也像我今天看到的那样，垂头丧气地伸出双手。我走到一位矮壮的老太太面前，她的眼睛依然明亮明亮，走到我面前，伸出手，掏出一张1万越南盾的钞票递给她，说道：“来我家住，陪我妈吃饭，陪她聊天，让她别难过。工资是200万越南盾一个月。”她看了我一会儿，说：“你觉得怎么付得了我200万越南盾？”

乞丐女人

女老板目睹了这一切，说道：“每天晚上都有人要价十万或二十万。”我只好瞪大眼睛，看着她走到另一张桌子旁，继续……伸出手。

晚上11点左右，五位女士一同离开。她们朝着仙河走去，拐进靠近河岸的一间泰式棚屋，或许，这是一天“乞讨”的最后一站了。五位女士轻轻地走进棚屋，周围依然静悄悄的，仿佛从未有人出现过。

第二天早上，我去红山坊1号楼见了阮氏心女士，她是五名“乞丐”女子所住高脚屋的主人。心女士证实：“这五名女子来自河静省芹禄县，她们已经在这里住了好几年了。”

当被问及乞丐为何留在这里时，谭女士说：“大约20年前，有一位年迈的乞丐在市场门廊前睡了好几年。我心疼她，就把她免费带到这里来睡觉，算是做个慈善。从那以后，一代又一代的乞丐都来这里居住。”

房东太太带我参观了“乞丐团伙”的住所。棚屋下面摆放着一张大床，上面铺着毯子、枕头和床垫，非常适合清晨出门，深夜归家。谭女士肯定地说：“这些妇女的生活条件并不艰苦，但她们会趁着淡季乞讨，赚取额外收入。这个团伙里有3名妇女会使用手机。”

第二天，我们跟随另一群乞丐，他们坐在通往洪山寺和芹灵寺的路上。一共有8个人，男女都有，年纪都在60岁左右。他们坐在那里，破帽子朝上，等待着佛教徒的施舍。那天是佛诞，他们的钱自然比平时多。深夜，寺庙里已经没有人上香了，他们收拾好“工具”，数了数当天的钱，就离开了。

他们的家在荣市市场后面的一排公寓里。周围的人说，他们来自河静省芹禄县，只在节假日才会出现在这里。

谭女士多年来亲眼目睹了家里几代人的“乞讨”，她坦言：“现在乞讨和以前很不一样了。”原来，“乞讨”现在已经成为一种职业。

“乞丐”中也有一些处境艰难、走投无路、被迫乞讨的人，但这样的人很少。有一位女乞丐，拄着木拐杖，步履蹒跚地走进阮生色街、雄勇市场等地的店铺，乞讨治病的钱。她刚走出店铺没几步，就被一个骑着自行车的年轻男子拦住，带走了。我怀疑她有“皮条客”的迹象，便偷偷跟踪她。晚上，老妇人和年轻男子回到了他们在荣市雄禄乡五禄村的出租屋。经核实，她名叫M，近20年前从归合村来到这里，患有动脉炎。骑自行车载她的年轻人是她的儿子，在街上当擦鞋匠。

街头卖艺、乞讨和“放牧”儿童

在光中街的一家餐厅里，一个25岁左右的年轻男子站在一个带轮子的大型音箱旁，拿着麦克风唱歌，而另一个金发男子手里拿着一沓钞票，上面放着2万越南盾的钞票，走到每张桌子前要钱。朋友皱着眉头说：“早上我们去咖啡店的时候，也喊‘嘿渡船’，现在也喊‘嘿渡船’了。”

这群年轻人一来，我就掏出一张钞票递给他，趁机问了他一句。他抱怨道：“今年生意不好，赚得不多，一天也就三四十万。”

我隔壁桌有四个人在喝啤酒。其中一个人掏出钱包，被他的朋友拦住了，说：“干嘛给我？我是个健康的年轻人，又没病也没残。” “那也是工作嘛，”另一个人回答。

这时，谈话不再只是两人之间，而是四个人都加入了讨论。最后，年纪最大的那位说道：“这算不上什么职业，只是乞讨的一种变体。如果算职业，那就在合适的地方唱歌，有需要的人可以买票欣赏，但这里有人想听这种声音吗？或者相反，他们会觉得被打扰吗？”或许对方说得没错，于是大家都沉默了。

一个小时后，唱了大概四五首歌，见没人给他们钱，两人就把音箱拖到一辆等候的摩托车上，往别处走去。

这种街头卖唱在南部省份由来已久，但只有残疾人才会唱歌来推销彩票或消费品。因此，他们得到了社会上许多人的同情。但根据我们的调查，目前荣市大约有五六个街头卖唱团体，这些歌手都是健康的年轻人，都来自清化省。无论早晚，他们都会出现在人头攒动的咖啡馆和餐馆里，靠唱歌赚钱。

他们的工具是一部带存储卡的诺基亚手机，一个装有扩音器、扬声器和无线麦克风的带轮子的箱子，加上一副“乡村卡拉OK”级别的嗓音，他们可以在街头练习唱歌。每个歌唱组有三人，两人乞讨，一人唱歌。深夜，谁也睡不着“听歌”了，他们就互相骑摩托车送对方回家。

卖口香糖的女孩。

我悄悄地跟着他们来到他们在荣市兴平坊新田小区的出租屋。走廊外，三台便携式音箱沿路摆放。我偷偷瞥了一眼一间门半掩着、里面亮着灯的房间。房间中央的一张床垫上躺着五六个孩子，有男孩有女孩，年龄在11到13岁之间。他们每人腰上都系着一个布袋。唱歌的那群孩子一进来，孩子们就坐起来，从包里掏出一包口香糖和钱，递给一个40岁左右的男人。原来，这些孩子是被赶出来在街上卖口香糖的“大军”。

第二天早上，我去了寄宿公寓等着。早上7点左右，孩子们从寄宿公寓出来，腰间挎着布袋，四处散开。一个骑摩托车的男人把两个男孩送到了黎鸿峰加油站，把他们放下。两个男孩开始分头去周围的咖啡馆卖糖果。我向那个面容憔悴、门牙缺失的男孩挥了挥手，然后花了1万越南盾买了一包酷风口香糖。虽然我尽了一切努力，但他一直摇头，什么也没说。

那天晚上，在夜市一位名叫Nguyet的餐馆老板的帮助下，我走近了一个名叫Dung的男孩，大约11岁。他小心翼翼地环顾四周后，开口说道：“我是Son先生的‘兵’，和他来自同一个清化乡。我们四个人直接收他（Son先生）的糖。我们每天要卖80包糖，大约11点钟，他会来接我们。” 我问他：“如果卖不出80包，会有什么问题吗？” Dung没有回答，低着头看着地面。

阮女士指着小男孩证实道：“有一天，河内一位顾客看他个子太小，就给了他5万越南盾，但没有拿走糖果。过了一会儿，他给了我5包糖果，求我帮他吃。” 见我没听懂，她又解释说：“他把剩下的糖果分给了别人，这样带回家的钱就和剩下的糖果数额差不多了。他怕被打。”

我算了一下，一包酷风口香糖原本售价4200越南盾，却卖到了1万越南盾。一天卖80包，这些孩子每个一天的收入就接近50万越南盾。如果养四个孩子，这些牧民的收入可不小。

在继续推销之前，Dung 在我耳边低声说：“在 Thu 夫人的寄宿处，还有 Cuc 夫人，她养着 4 名士兵，其中有两个女孩经常被打。”说完，他指着另一边一个穿着红衬衫、卖糖果的小女孩。

我走近这个女孩想说话，但她只说“我来自清化”，拒绝再说任何话。

在与荣市兴平坊新仙路公寓业主Thu女士见面后，Thu女士证实：“这间公寓里除了街头歌手租住的房子外，还有来自清化的Son先生、Thu女士和Cuc女士也在这里租房。这两家人养育了几个孩子来卖口香糖，但我不知道他们是他们的孩子还是被迫的。” 2013年6月1日上午，一名手里拿着一包口香糖的孩子走进了丁公庄街的一家咖啡店。孩子自称名叫Son，今年7岁，来自清化省广昌县广荣乡。他住在荣市兴平坊新仙路Thu女士的家中，向Thanh先生兜售口香糖。孙先生的左臂和后背上有很多伤疤，他说：“因为我没有卖出足够的80包口香糖，所以我被Thanh先生用藤条打了很多次。”

通过了解“乞丐团伙”、街头卖唱乞讨，尤其是那些在街头卖口香糖的孩子们，我不禁思考：“我们的善心有多少次被利用、被误用？”或许，当我们出于同情心伸出援手时，我们却在不知不觉中支持了“乞丐团伙”这个职业，甚至可能助长了童工的侵害！虽然当局尚未关注这些案件，但很难区分。

儿子