木鱼：什么时候吃？

（Baonghean）-我上学的时候特别懒，水没到脚边的时候才会跳，不过我聪明，从来没被水呛过。爸爸经常会很不爽地对我说：“大儿子，你知道吗，我像你这么大的时候，可是坐在电线杆底下读书的？那时候可不像你现在这样能吃能穿。儿子，你要是也像我这么懒，以后连木鱼都吃不上了！”当然，我以前从来没吃过木鱼，所以觉得很奇怪。

后来，我了解了义河学生木鱼的故事。有趣的是，人们编造木鱼的故事是为了嘲讽那些不得不去京城读书的穷学生。但不知何故，义河人却不以为然，反而把它当成了自己的“传统”，自己的特色，甚至以此为荣！父母穷，所以他穷，这就是他的命运。贫穷不是罪，我们为什么要以贫穷为耻？如果是因为懒惰而贫穷，那才是耻辱。但如果他做了不仁不义的事，变得富有，坐享金碗，那就比不上那个吃木鱼拜孔子的学生了！

说到乂人，我们自然会立刻想到木鱼，这并非偶然。人们选择木鱼作为形象，或许出于两个原因：首先，谈到乂人，我们会想到“剁大块，炖咸菜”，因为咸菜可以节省食物，保存时间较长——这象征着老挝风土人勤俭持家、深谋远虑的性格，他们常常饱受自然灾害的折磨。木鱼也让人联想到鲤鱼跃龙门化龙的形象，象征着乂学子通过知识和写作摆脱贫困的渴望。因此，木鱼的故事从一个讽刺的形象，变成了乂人，尤其是乂学子的“吉祥物”。

直到现在，虽然我不用像父亲那样借路灯学习，但走到哪里，只要我结巴，就会有人惊呼：“啊，木鱼人！”然而，人们更多的理解不是“木鱼人穷”，而是“木鱼人好学”。木鱼真的是益智的特色菜吗？我开玩笑地说，但说实话，因为往往在困境中，人才会有奋发向上的动力。但由此也引出了一个悖论：为什么好学的木鱼人还要吃木鱼呢？

其实，木鱼人只有在义安才吃木鱼，等他们出国闯荡成功了，就不用吃木鱼了。而这样的人，自然就失去了义安的品质，失去了木鱼的品质，取而代之的是澳大利亚的牛肉、法国的葡萄酒、日本的三文鱼等等。吃木鱼长大的人一去不复返，这片贫瘠的土地依然贫瘠，新一代人依然对木鱼忠贞不渝。所以，义安人以才华横溢而闻名，但他们只是在异乡才华横溢。我托着下巴，看着母亲做的那盘咸咸的红烧鱼，心想：我们这代人还要吃木鱼到什么时候呢？

海朝