要明确责任、查明原因、彻底解决

最终集：闪耀支持与感恩的意义

班韦水电站首批居民迁址至今已六年。一些居民决定返回水库，接受充满未知和危险的生活，部分原因是在新环境中对生产生活感到困惑。为了让库区人民的牺牲得到应有的回报，比以往任何时候都更需要各级各部门的参与，让人民真切感受到支持和感激的温暖。

>>第五部分：履行出资人责任

在玉林安置区（Thanh Chuong），我们再次见到了农村村长梁文雄先生，金进（老），祥阳（Tuong Duong）。他的新生活很美好。但当我们提起那片沉入湖底深处的乡村时，他的眼里突然噙满了泪水。那双眼睛告诉我们：我们怎能不怀念，怎能不爱，我们出生的地方，我们成长的地方，森林里的竹笋，凉爽的鱼，南侬的鲶鱼，从远方田野里扛回来的稻谷……？还记得，在他离开家乡的那天，我们在他那河畔的小村子里，见证了那英雄的历史时刻，也见证了农村人热泪盈眶的怀念。梁文雄先生一夜未眠，走来走去，倚着门，望着幽暗的森林和群山。那里是他从童年到成年的全部生活。也许，他从来没有像那天这样，在听到公鸡报晓的啼叫时，感受到如此颤抖的感觉。洪先生不接受安置区的新房子。他把家里的吊脚楼装到一艘用木筏做成的木筏上。临走时，妻子跑到木筏旁，想把刚拆下来的织布机放上去。他把木筏推到河中央，让它顺流而下。两人站在木筏上，回望着昔日的土地，望着渐渐远去的村庄。他们目不转睛地注视着，直到木筏拐弯消失不见……

木薯是新移民的主要收入来源。
照片：HUU NGHIA

在安置区，木薯、相思树和茶树的绿色覆盖着繁荣的暖色，我们以为过去已远去，却又能与那双在回忆乡村时分朦胧的眼眸相遇。人们谈论着稻米收获的季节，谈论着新稻节。他们回忆着陡峭的田野，温暖的、烟雾缭绕的烘干稻米的厨房，糯米的香味，以及供奉盘中糯米被捣成饼，配上鸡肉、猪肉、鱼丸……用来祭祀祖先。“如今我们来到这里，就不再庆祝新稻节了。到了新稻节，只要提醒子孙后代，就能让我们不忘记。”——一位老人说道。我们也忘不了来自Tuong Duong乡（旧）Huu Khuong乡Xop Lam村的Lo Thi Thu女士那首萦绕心头的歌。这首歌是她自己创作的，她站在安置村宽敞的新家门框边，用泰语（我粗略翻译一下）深情地唱着：

噢我多么想念你
Foam Lam 有野生木薯
听着，大家。
Foam Lam 我们有杨桃树
成熟的果实照亮了村庄
溪边有一棵槐树，我们经常从那棵树上摘果子。
大溪边有树木。
长溪两旁，芭蕉树婆娑，热情欢迎远道而来的客人。
噢从现在起我只有一种奇怪的方式
希望有一天能回来找到小蝌蚪
进入裂缝中寻找一片叶子躺下。
我离开了母亲，没有人来看望我。
兄弟俩无人倾诉
请允许我向仍然留在芒林的人们致以问候。
我在芒林拾金不昧，就像人们在篮子里拾蚕一样。
哦天哪…

所以，这不仅仅是留下一块土地、一栋房子，更是留下一个拥有深厚历史、文化、习俗……世世代代传承的家园。可以说，湖区人民的牺牲是无比伟大的，无可限量。有些人因为艰辛、为了生计、为了漂泊，离开了家乡，也许只有五年、十年，甚至几乎一辈子，但仍然有一片值得怀念、值得热爱的家园，如果条件允许，他们还可以回归。对于湖区人民来说，所有这些记忆都已永远沉没在湖水深处。祖先和祖父母的坟墓，村庄、溪流、小溪，甚至传说……这里，依然是古老的村名，但陡峭的道路在哪里，午后森林中杳然传来的牛铃声在哪里，据说是古代奥杜族遗迹的古塔在哪里，香兰山的莫东峰，以及谭南的钟乳石在哪里？召唤人们回归乡村节日的锣鼓声如今何处？这一切都是自那时起就留下的：人们扛着、扛着或绑着木筏，拿起香炉，摆放在角落，旁边是家中的物品，另一边是年幼的孩子，迈出第一步，走向新的空间。

牺牲如此巨大，但在某些地方，这种牺牲却鲜为人知，鲜为人知。在之前的文章中，我们指出了各机构、单位、地方，包括我们同胞出发地和目的地的诸多责任，尤其是那些今天直接经营和受益的单位。必须说，我们的错在我们自己，我们竟然还允许人们返回故乡，生活充满不确定性，有些人没有生产用地，生产用地分配太慢，安置房制度严重退化，安排不合理。看到我们手中的安置村数据汇总，真的令人唏嘘，有些安置村没有稻田，没有排水沟，没有学校，有些安置村有学校、有文化馆，但遭到破坏、设施简陋，没有资金购买医疗站设备……而且这样的安置村数量还不少。还有其他令人伤心的事情，甚至湖边的村庄仍然“停电”（Tuong Duong 的 Huu Khuong 公社的 7/7 个村庄目前没有电）......

我们必须坦诚承认，多年来为了国家工业化、现代化建设而被迫搬迁的成千上万的民众中，最困难、最弱势的依然是生活在水电站库区的民众。他们不仅失去了熟悉的生计环境，也失去了世世代代传承下来的制度、习俗和文化精神环境。他们在截然不同的气候、土壤、生活环境中开始了新的生活。因此，全面落实惠民政策是当务之急，刻不容缓。不要以为仅仅补偿一点钱、修建安置房、提供生产用地就足以履行责任。不要只看安置区明亮的灯火，就和以前深山老林里昏暗的油灯相比；不要只看平坦的柏油路，就觉得比陡峭的坡度好太多；不要只看钱和补贴米的多少，就和趟过溪水、爬山到田里去、没日没夜地撒网捕鱼的汗水相比……请不要这样简单地想。有谁知道，长年采茶的笨手，已经习惯了开荒的刀，穿着软凉鞋的脚，走在踩惯了湿滑坡道、尖锐岩石的柏油路上，在那样的思维方式下，没有肥料、种子……的季节性计算，只有对南农河每一处水深浅的河段的熟悉，对鲶鱼、凉鱼、鲹鱼时节的潮汐的熟悉……？那么，所有政策，无论多么好，是否充分考虑到了这些牺牲和不利因素？谁来为我们的思念、为我们的渴望、为我们的根基付出足够的代价？谁来为我们的脚步声、为我们的孤独、为我们的不眠之夜付出足够的代价？我们祖父母和祖先的长眠之地，我们究竟在哪里？

不，仅仅计算树木、牲畜、房屋和补偿金的数量是不够的。库区移民比以往任何时候都更需要帮助，不仅仅是一根鱼竿或一条鱼，更需要的是分享和理解的善意和温暖。让我们用一颗热情好客的心驱散这份惊讶和陌生。让我们握住那些习惯了刀耕火种的手，直到他们习惯种木薯、种茶，用他们的双脚走上通往市场、学校的道路，陪伴他们度过那些不眠之夜……让我们从现在开始，不仅仅是几个层级的部门，而是需要所有部门、机构和组织的实际参与。除了少数民族委员会，还有谁应该承担起检查和监督民生政策落实的责任，指出其中的好与坏，并据此提出处理建议？如果不是农业部，还有谁会派技术人员“手把手地教”，帮助人们了解和熟悉新的耕作方法（例如，练习用机器耕作，练习种植水稻、密集种植木薯、花生、玉米等），尤其是在即将实施536公顷工业茶园种植项目，希望为人们创造可持续生计、重新定义可开垦土地面积、重新规划灌溉网络的时候？如果不是自然资源和环境部，还有谁会颁发住宅用地和生产用地的土地使用权证书？如果不是青年联盟，还有谁会在志愿者周六和绿色周日回到村庄，与人们一起修建花园围栏、打扫房屋、指导孩子们学习？如果不是各级祖国阵线委员会，还有谁肩负起动员人民有效落实政策和路线图、克服困难建设新家园，并同时提出解决问题和不足的方案的责任？如果不是卫生部门，还有谁关心建设诊所、医疗设施、人力资源和设备……以确保人民的医疗保健？如果不是儿童援助基金，还有谁需要关注处境困难的儿童、辍学与父母一起返回家乡的儿童？如果不是教育部门，还有谁负责确保安置区学生的学习并填补他们长期存在的知识空白？对于所有机关、部门和行业来说，还有什么比向库区人民的安置区迈进更实际的呢？省委“学习胡伯伯榜样”活动多年来一直大力推广“每个单位帮扶一个贫困村”，“每个党员帮扶一个贫困户”的活动也应更加贴近移民安置区……水电站应拿出一部分福利基金，或者每年拿出一部分利润，用于帮助困难移民；移民安置地政府应创造最优惠的条件，支持他们融入社会；最重要的是，移民老家的人民应该张开双臂。这不仅是分享，更是对人民为了祖国电力事业付出的无数辛劳和牺牲的感激。

而今天，重回湖边，那艘老旧的摩托艇却平稳地漂浮在浩瀚清澈的湖面上，我们不禁想起灯火辉煌、鲜花盛开的街道，想起逐渐接入国家电网的发电机……这一切的喜悦与美好，都源于水电站人民的牺牲。水电站深处，是故土，是祖坟，是一辈子、几辈子打下的事业，是生于斯长于斯的人们心灵的一隅。

光伏集团