需要防止迷信

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(Baonghean) - “山林不如丧女之痛高,太痛了!太可惜了!心都碎了。”N 乡(Ky Son)N 村的 LNH 先生谈起他心爱的女儿,由于他和妻子盲目相信灵性疗法而蒙冤去世,他仍无法从悲痛中走出来。

那天,九年级的刘燕妮肚子疼,请假回家。老师们来看望,建议家人带她去医院。但她的家人却请了一位巫师来做驱鬼仪式,驱走了病痛。疼痛持续了很长时间,腹泻导致脱水,第三天,刘燕妮逐渐晕倒去世。小村庄被不公正的痛苦所笼罩。老师们不禁为这位小学生感到惋惜……如今,LNH先生和MYM女士痛苦不已,后悔不已,后悔自己当初没有太相信巫师和森林鬼魂的故事;如果当初听老师的话,早点带孩子去医院,情况或许会不一样……这只是众多悲惨故事中的一个,在充满困境的山村里,过度盲目信仰最终付出了高昂的代价……

Hàng mã bày bán trước cổng đền Ông Hoàng Mười (Hưng Nguyên).  Ảnh chụp lúc 11h30 ngày 17/12/2014.
雄原王皇梅庙前出售的供品。照片拍摄于2014年12月17日11:30。

最近,N.D.C先生(Thanh Chuong)一家闹矛盾,原因是他的妻子……身陷黑社会。C先生和V女士都出国打工,相识并结婚。回国生下孩子后,V女士突然变得迷信,对丈夫和孩子漠不关心,也疏于家务。最近,C先生的母亲病重,家里无人照顾。C先生和妻子商量,想抽出时间照顾母亲。然而,她却毫不在意,一心想去宗教场所祈祷。偶尔,她还会长时间地跟着“宗教中心”做礼拜,让他和孩子们忙得不可开交……

在荣市的一所学校,家长们多次抱怨一位老师在课堂上大谈“精神信仰”,影响了学习质量和成绩,也影响了学生的心理。为了保障孩子的教育,家长们不得不向学校请愿更换老师。

河静省宜春市春红公社崔庙一带专门写信和“上访”的阮氏雪女士说:“游客来这里主要是为了祈求富贵荣华。一盘糯米饭和鸡肉的“咸供”要50万越南盾,一匹“天大马”(大纸马)要35万越南盾,一盘金币、五种水果、香火和鲜花则要25万越南盾。此外,还要支付上访费、供品费、人工费……供品和交通费加起来,往往以百万计。每逢周末、农历十五和初一,供品就供不完。”荣市光忠寺管理委员会的一名工作人员说,越来越多的学生来这里祈祷、准备祭品……要求成绩。许多学生甚至购买请愿书,明确要求英语B1、B2、托福、雅思……获得足够的分数。最近,甚至还有出口工人用韩语要求获得足够的分数。

在与越南义安省佛教僧伽会信息与传播部部长、佛学博士释定洙法师(福清寺住持,雄阮)谈论上述故事时,他表示:“许多人信仰过度,迷信,为不法之徒利用精神事物经商、做生意、化缘,甚至“假扮”僧人卖香祈福创造了条件。这完全不符合佛教宪章,任何官方佛教机构都不允许这样做。有些人忽视家庭,沉迷于宗教信仰而忽略了其他义务,这是不对的。首先,我们必须为自己、为家人找到幸福,然后为社区创造更多幸福……我们必须在当下找到快乐,找到原因,才能找到解决现实生活中困境的方法。忽视现实,在虚无中寻找或构建某种东西,都是不现实的。

关于大量焚烧纸钱的现象,释定慈法师说道:“为了抚慰心灵,为了补偿亡灵,焚烧纸钱的行为才会出现。如果焚烧纸钱具有象征意义,并且合理,是为了表达对亡灵功德的怀念和感激,那就是道德。至于大量焚烧的供品,他们往往带着乞讨的心态出现,因为他们认为这是一种交换,一种买卖,认为烧的供品钱越多,神灵就会赐予越多,所以那些是出于贪婪而焚烧的供品,不再是出于道德,不再是道德了。”

显然,信仰是人类非常正当的需求,受到法律的认可,也符合传统伦理。然而,许多人对信仰表现出扭曲和过度的认知,影响了他们的日常生活,并引发了负面变化,对社会生活、工作产生不利影响,违反了文化生活方式,影响了幸福、健康,甚至危及自身或亲人的生命。因此,有必要加强宣传,提高人们对信仰问题的认识和行动,以维护、维护和弘扬民族文化价值观。同时,有必要及时采取纠正措施,严厉处理、批评并明确谴责迷信和异端行为……

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