Cần tôn trọng sự phản biện

关于词语、意义，反映方法思考，重新考虑，措施是分析， 争论。磷争论区分的手段对、错、好、坏的，...在分析论证的基础上。因此，可以理解为反驳重新设定，重新考虑对某一事件、某一问题进行客观、科学、有说服力的论证和分析，以发现或使观点回归其真实价值。

最初，批评的概念常常被用来评论和评价一部科学著作的质量，后来逐渐扩展到政治和社会领域。

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社会批评被理解为提出评论、评估和意见，确认党的路线、方针、政策、国家法律以及具体规划、项目和建议的正确内容。同时，发现与社会生活和人民合法利益不符和不准确之处；向主管机关和组织提出建议和意见，供其审议、修改和补充，确保其准确性和适当性。

我党在领导和工作中始终重视社会批评，广泛讨论了关于十九大文件、党的领导方式创新、经济结构创新、经济增长与反通货膨胀的关系等许多重大理论和实践问题，对关系国计民生的山罗水电站建设、胡志明路建设等重大项目进行了广泛讨论，采纳了许多深刻而合理的批评意见。

因此，建设性的批评能够拓展民主，汲取其他组织、其他人以及大多数人的思想和智慧。批评与反对截然不同，更与反应截然不同。谨慎开放的组织和个人总是尊重并需要真诚的批评。然而，有时批评并不被尊重和拓展，甚至被“审视”和忽视。

批评是民主的延伸。

人民不仅有权利，而且有责任参与制定和执行党和国家的政策。社会批评是为了发扬民主，扩大人民当家作主，增强人民参与国家管理的责任感……社会批评是领导和治理国家过程中克服官僚主义、主观主义、强加主义、权威主义、独断专行、缺乏民主等现象的必然要求和必然要求……

我们党与人民保持着密切、紧密且至关重要的关系。我们的政府是民有、民治、民享的政府。我们尚未进行全民公投。我们无法获得每个人的意见，只能通过阵线、组织、顾问小组，甚至社交网络等渠道来获取。对于影响人民生活的计划和项目，只有一个团体拥有决定权。如果不征求民意，就不是真正的民主政府，不能称之为民有、民治、民享的政府，也未必符合人民的意愿。真诚的批评体现了人民对党、国家和政权的权利、责任和信任。倾听和尊重批评意见，对于凝聚社会共识、增强人民对党和国家的信任至关重要。

社会需要批评

记得，承天顺化省曾计划允许外国投资者在旺景山上建造一家酒店。当时有人提出要在山茶半岛——国家安全的关键点之一——开展项目和建设……许多民众和知识分子不断发出反对的声音。最终，反对的声音占了上风。这是一件好事。

然而，有些项目，或许被认为“敏感”、“重要”，其批评却仅限于狭小范围，如同“冷室”般“内部”进行，然后“悄无声息”地实施。民众，包括那些直接参与项目的人员，都没有机会表达自己的观点。多少高尔夫球场、水电项目，多少填河填湖、毁林毁林等等项目，都被置于“既成事实”的境地，被“吸取教训”。民众如同局外人，内心不安。

社会越发展，媒体越多元丰富，人民的知识水平就越高，为批判性活动创造了有利条件。过去，新冠疫情肆虐，给我国和许多其他国家带来灾难时，社交网络上涌现出许多科学家、爱国知识分子和各界人士从不同角度撰写的、专注、坦诚、正确的文章，对疫情防控的管理者和人民群众起到了很大的作用。

批评必须有文化。

简而言之，批评中蕴含着辩论。辩论是为了达成共识。要进行健康且成功的批评，公共权威或邀请批评的人与被邀请者都必须秉持真诚的态度和建设性的精神。意见的采纳和贡献必须来自科学的推理和现实生活，并且必须令人信服。批评中，必须保持冷静、平等，不分资历、年龄、社会地位；不傲慢、自负、自以为是、偏激、固执己见。避免听取批评时流于形式、“合理化”或只喜欢赞扬，对评论和反对意见过敏。也要避免利用论坛否定一切、缺乏客观性、片面性或说“只有你是对的”、不接受是不民主的！批评中需要坦诚，但必须尊重彼此，因为共同的目标是探求真理，造福人民。

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批评反映了一个国家、一个地方、一个组织的民主基础。如今，人们的知识水平提高了。尊重批评，就是要利用“灰质”，即人们潜在的智力资源来建设国家。并非所有批评都是正确的，但一个善于组织和尊重批评的社会和组织，能够最大限度地减少管理者决策失误。