志灵——文化的故乡

（Baonghean）- 位于林河右岸，靠近罗镇中心的志灵村（Thanh Chuong 县武烈乡）是一个文化底蕴深厚的乡村，拥有勤奋好学和革命的传统。这里至今仍保留着榕树、渡口、公社院落——这些古村落的典型面貌……

志灵村是潘达的故乡。潘达是15世纪一位才华横溢、爱国心极强的年轻将领。潘达成长于明朝入侵时期，加入了黎利的军队。他被任命为统帅，辗转“左右”，与军队并肩作战，在波当、茶兰、前化、平五等地取得了辉煌的胜利……在林江左岸与敌军的战斗中，他身负重伤，被战马带到武烈，18岁时便咽下了最后一口气。鉴于潘达在抗击明朝侵略者、解放祖国的战争中的巨大功绩，黎朝下令在他的家乡建造白马庙来祭祀他，当地人称之为“富内”——义安省四大最美寺庙之一。

Vo Liet 公共住宅。

村子中央是志灵庙，又称富义庙，供奉潘达父母和将军，是村里的守护神。据老人们说，志灵庙昔日规模宏大，占地数公顷。从外往里走，经过两根大象柱，拱形大门，门内有文武官员，粉色和白色的骏马站岗，便到了正殿。下殿，上殿，每间房子都有3个房间。穿过右手边的半墙是夫妻房，房前是5个房间的公屋，村里的人每次举行仪式都会聚集在这里。如今，旧庙内房屋已全部住满，唯一残存的古建筑是嗣德年间修建的拱形大门。时隔多年，只剩下些许痕迹，这座供奉潘达父母的庙宇于2012年由当地政府和民众共同修复。

义宫门前，主路旁，有一棵百年老榕树。虽然饱经风雨摧残，如今已不再茂盛，但这棵古榕树依然见证着这片乡村的沧桑变迁。榕树旁是通往村庄的大门——富码头，通往拉姆河。对于志灵村的村民来说，榕树、码头和集体院落，都是熟悉的景象，它们已深入人心，成为每个人的回忆。

从宫门出发，沿着通往村田的道路，便是武烈社的所在地。该社由学士黄政柱于1859年开始建造，用于祭祀村里的守护神（潘达）、孔子和祖先。社的建筑风格雄伟壮观，穿过正门，可见前、后、左、右四座建筑，呈“khau”字形封闭。后社共有7间重檐歇山顶的房屋，8层气势恢宏。社院前有两排碑房，竖立着6块大石碑，上面镌刻着汉字，记录了从黎朝到阮朝，武烈社455名通过科举考试（学士、学士、博士和副科长）的子弟的名字。 155年来，武烈公社不仅是村社集体祭祀和活动的场所，也是许多历史事件的见证者：潘佩珠、阮生色、邓阮珍等爱国学者的聚会场所；1930-1931年运动中的革命指挥部；武烈公社党支部改组的地方；八月革命后县政府的指挥部；1947年第四区联党委员会代表大会召开地，阮志成将军和阮山少将出席；武元甲将军于1986年视察过的地方……武烈公所于1988年被国家认定为国家历史文化遗迹，并经过修复、装饰，规模宽敞，不愧为本县的文化中心，保留了青章族人民勤奋好学、革命的传统。

村里有一座始建于阮朝时期的孙氏宗祠，因其子孙后代对祖国和国家做出过巨大​​贡献而闻名，如罗川先生、孙德进先生、革命家孙光披、孙氏桂、孙嘉忠等。目前，宗祠内仍保存着两块阮朝敕令；两块古代石碑，由先辈弟子于嗣德二十八年（1875年）雕刻，记录着孙氏宗祠教师在教育人民方面的功绩。孙氏宗祠于2012年被列为省级历史遗迹。

来到武烈，游走志灵园，每一步都仿佛置身于历史的长河之中。望着青苔覆盖的古老府门，聆听着几百年前旧景旧人的怀念。在不断涌现的新貌中，这里依然保留着昔日“榕树、渡口、大院”的韵味，回荡着“三十鼓”的悠扬声，永远让子孙后代铭记这份骄傲，延续着英雄的苏维埃祖国的传统。

休·舒