有一本关于李公渊的小说。

（Baonghean）-这本书就是范明建1931年在南方出版的《黎朝李氏》。在此之前，还没有关于李公渊的小说，因此《黎朝李氏》被认为是第一部小说。范明建是第一位描写这位开明君王的越南小说家。这位君王建立了李朝，为大越开启了漫长的和平与繁荣时期。

他以笔名 Duong Tuan Anh、Tuan Anh 在《农科民谈》、《陆知新文》、《同法寿报》、《南极京报》等报纸上发表过尖锐的文章，被认为是当时越南新闻界的伟大记者。

在上述历史小说中，《黎朝李氏传》是一部关于李公渊的优秀作品。这部小说成功地描绘了越南人心目中理想君王的一生、品德和仕途。

孔媛出身贫寒，母亲名叫菊花，是个孤儿，在天山寺做工。夜里，菊花梦见山上有个和尚给她一个桃子，她恭敬地接过吃了，醒来后发现自己怀孕了。寺里有个穷苦的农民叫李祺春，也是个孤儿，白天出去打工，晚上就睡在寺里。祺春爱上了菊花，两人结为夫妻。见菊花的肚子越来越大，寺里的住持知道了这件事，以为二人在佛寺里做了不干净的事，就把他们俩赶出了寺院。两人流浪到一处废弃的房屋，房屋旁有一口井，祺宣在汲水喝的时候，不慎滑倒掉入井中，菊花还没来得及跳下去救他，地面突然塌陷，将井埋住。想到腹中的孩子，菊花不敢轻生，便跪在井边哭泣，向祺宣拜了三次，这才离开。

翁潭寺的住持梦见龙神告诉他：明天国王要来寺里参观。住持等了一整天，却不见国王的踪影。黄昏时分，他看到一位饥肠辘辘的孕妇来到寺里，请求借宿。当晚三更，菊花临产，产下了一个俊美的男婴。男婴周围环绕着一圈光环，如同太阳般明亮。菊花产后患产后抑郁症而死。住持抱着婴儿，看到婴儿的两只手上分别写着“山河”和“国土”，高兴地给婴儿取名为“黄池”。

黄智从小在寺庙里长大，聪明伶俐，又调皮捣蛋。供奉龙神的糕点被一位叔叔拿去吃了。龙神把这件事告诉了方丈，但方丈斥责了他，并在龙神的背上写下了“流放三千里”四个字。那天晚上，方丈梦见龙神来禀告皇帝，说自己被流放三千里，请求方丈向皇帝请愿赦免。第二天早上，方丈请人把龙神背上的四个字擦掉，却怎么也擦不掉。方丈只好求助黄智，方丈用湿毛巾擦了擦，字迹干净了。

天山寺的万行大师来访，应心寺的住持让黄智跟随他学习武术经书。不久，万行大师将黄智转交给了库帕寺住持的堂兄李庆文大师。李庆文大师收养了黄智，并给他取名为李公渊。小渊的第一项功绩是杀死一条凶猛的蛇，拯救了无辜的百姓。庆文大师去世后，小渊开始了侠义之行，结交了英雄，并在陈孟维和陶贵率领的强盗团伙试图抢劫万户人家时将其击败。但这群强盗秉持着“劫富济贫”的理念，于是李公渊便答应与山寨主人结拜为兄弟，万户人家也把自己的女儿陈白菀嫁给了他。后来，李公渊为了救无辜的百姓，杀死了贪污的县令。途中，他击退了一伙匪徒，并结识了名叫周福义的匪徒。途中，他遇到一伙侬族匪徒欺负一位善良的姑娘，李公渊杀死了匪首，救下了姑娘。一问之下，才知道姑娘正是他认识的一位老实官吏的女儿春娇。他把她带到了太原省叔父家。夜里，李公渊在路边的寺庙里睡觉时，梦见遇见了一位神仙。神仙给了他三颗丹药，让他吃下所有伤病，还给了他一本天书作为宝藏。神仙还告诉他，春娇就是他未来的姻缘。途中，李公渊杀死了一只猛虎，救下了兵部尚书陶锦木。受此启发，他和他的结拜兄弟被 Cam Moc 招募，跟随他对抗南方侵略者，帮助国王 Le Dai Hanh。

李公渊得到一套银盔银盔，一根刚挖出来的八九十磅重的扁担，并被告知：“明天你会遇到需要这些东西的人。”李公渊一心一意地支持黎大行君，打败了南方的敌人吕智远，又率领天威洞，救下了黎大行君的妹妹莲华公主。李公渊凯旋归来，被封为左卫公、禁卫军统帅、大元帅和全军总督，黎大行君还把妹妹许配给了李公渊。李公渊请求娶他的两个未婚妻，一个是大法师的女儿陈白珑，另一个是他救下来带到太原叔父家的春娇。

黎大行国王驾崩，太子忠宗即位。忠宗被其弟隆定所杀。隆定残暴放荡，在位两年便去世。李公渊回朝吊唁，抵达城中，大臣陶锦木、范居良及文武百官都拥戴他为长寿，并请求立公渊为王，以平天下。公渊拒绝，继位，自号李太祖。李太祖感激他的恩情，开疆拓土，“从此四海平静，再无风雨摧残国家”。

《黎氏王朝》是一部中国章回小说。故事从头到尾引人入胜，人物线索交织，多方势力争斗，冲突不断，一个故事接一个故事；有善良的人受害，孤独的人被流放，忠贞的女人陷入困境；也有救命恩人（打劫、猎杀野兽、平定边匪……）。这部小说主要以虚构为主，仅基于史书《大越书纪》、《大南恕禄先边》、《越南书路》以及潘家平所著的《南海迪仁》等名人传记中关于李公渊的几页记载，小说的虚构性压倒了历史的准确性。可以说，《黎氏王朝》是“二分真实，八分虚构”。这部作品凭借其虚构性，生动刻画了贤明的李公渊君主的形象。他历经风雨，立下赫赫战功，登基为王，开启了持久和平与繁荣的时代，为在南方建立一个强大文明的国家奠定了坚实的基础。故事以南方普通民众朴实有力的嗓音写成，令人联想到杜昭的《六文进》以及同时期胡标正、陈正昭、阮正察等作家的小说。

范明建等同时期南方作家创作国史小说，是一个特殊现象，有别于以往的文学传统。19世纪以来的南方文学中，民族团结意识十分强烈，但关于民族起源的启发却较为薄弱。与此同时，人们看到，阮朝以前的民族历史在中部和北部作家的作品中被大量提及，如高伯季、范文义、阮春温、阮光璧、潘廷凤、朱孟桢等……因此，20世纪20年代以来南方作家大量创作国史小说是一个新颖而有趣的现象。在创作国史小说时，作家们很清楚自己的工作是向人民普及国史，从而激发爱国主义和民族自豪感。李氏范明建在小说《黎朝》序言中写道：李公渊的精彩故事，和中国的赵匡胤并无二致：赵匡胤被粉饰、被编排成很长的故事和戏剧，打响了自己的名号；而我们的李公渊却被深深地埋藏在国家历史的匣子里。

简而言之，上世纪初，南方作家以民族历史为题材，展现出作家思想的强烈转变。在看似娱乐性的文学背后，蕴藏着极高的民族意识，对民族起源和民族团结的热爱。这也是南方历史小说家对民族思想和文学的重要贡献之一。在同时期在文坛留下印记的历史小说家中，作家兼记者范明建在读者心中占据着最重要的地位。

梅石映（收集整理）