玉忠圣地

(Baonghean) - 沿着 46 号国道上山下山，游客可以参观南泰乡（南丹）的 Ngoc Trung 村 - 一个与民族解放英雄 Mai Thuc Loan 的名字联系在一起的古老村庄，这里有山脉、河流、斜坡、水井和许多传奇的地方。

该村原为旧同列乡的边界，以“上达坝，下占桥”为界；西临甘河；北倚征山、方皇山，遥望雄伟的雄山（敦山）。当地民间至今仍流传着这样一首歌：“谁把征山建得这么高，谁让甘河水流到这里？”据老一辈说，古时的儒生视此地为“山聚水聚”之地，是天地灵气汇聚之处。

梅清茅寺。

村子中央有一座高约30米的“古城山”（Con Chen），位于东北方向。上山的道路略显陡峭，古人称之为“古城洞”。山顶上有一小堆土丘，当地人称之为“王土”，世世代代，村民们经常来此烧香。相传，古城洞是梅树岽母子离开河静省石河县梅富村时居住的地方。在这片土地上，母子俩日夜辛勤劳作，捕蟹、捕蜗牛、拾柴火，养成了抵抗外来侵略者的顽强意志。公元8世纪中叶，唐太宗李世民在还州、演州、哀州等地发动大规模起义，推翻了唐朝的统治，建文安（沙南-南丹）为都，维护了国家独立自治近十年（713-722年）。

1300多年来，世事变迁，但在昆山山顶，依然留存着这片“王土”的痕迹，那里流传着关于王母与梅黑德的动人故事，这些故事由玉忠族人民世世代代传承下来。2012年，当地政府和人民怀着缅怀水源的精神，在昆山洞这片“圣地”上修建了一座寺庙，供奉梅王的母亲，名为梅清茅寺。寺庙位于山顶半山腰，周围房屋环绕，由一座一室两厢的主殿和一座三室宽敞的厨房组成。寺庙后方有一座小土丘、一棵杏树和一块石碑，标志着梅王母亲曾经居住的地方。从庙门望去，可以看到大片的Chua田、Cho田、Con Vai、Gang河、Dun山......寺庙已成为当地人民和来自世界各地的游客进行精神文化活动的场所；连接着南丹地区梅殊鸾国王遗迹体系中的遗迹，例如德山（南泰）的王母墓、国王庙（南丹镇）、Dun山（万田）的王陵。

村子西北有Trung山、Phuong Hoang山、Ngu Ma山，沿着Gang河连成一片，过去是一片茂密的森林，野生动物众多。传说Mai Thuc Loan和村里的狩猎队经常在这些山上打猎。紧邻Trung山的是一些低矮的山丘，延伸到村子这边，如Chua岛、Trai岛、Vai岛……Vai岛是一块面积广阔的平坦土地，过去这里是郁郁葱葱的荔枝园。传说Mai Thuc Loan年轻时要为一个富裕人家工作，他和朋友们经常在这里放牧水牛，一起在Gang河里洗澡，进行模拟战斗，在平地上摔跤，因此有些人也把Vai岛称为Vat岛。老人们说：这里的古荔枝树一直到20世纪下半叶还存在。如今，瓦伊岛上有房屋，周围的土地都是池塘，因为过去人们挖池塘是为了烧砖。瓦伊岛下方有一块高地，以前是忠庙的所在地，供奉着迈王的母亲。

古村有两口井：一口井，一口龙眼井。村子附近，靠近龙眼田的地方，有一口“宽如池塘”、水质清澈、“鱼多如叶”的井。古人为了从井里汲水，修建了一座石桥，桥外有一块“桌子那么大”的石板。村民们每天常常扛着陶罐来这里汲水。上世纪60年代，回村的士兵也用这口井的水，他们和年轻人一起抽井、铲泥、捕鱼……冈山上还有一口龙眼井，水源来自冈山、白山和墩山系。井口是一道形似龙眼的小石缝，但缝里终年流淌着清凉的泉水。传说，梅树垅和母亲打猎或到森林里砍柴时，常常来这里饮水。 2009年，邻家将水井修复，铺上石子，砌上围墙，并设立了祭坛。

走访冈河与墩山交界的“圣地”，每个地名都与古老的传说息息相关，历经千年，玉忠的美丽依然熠熠生辉。踏上这片土地的每一步，都仿佛在心中铭刻着更多的自豪与民族尊严。

辉周四