下林江河的圣地

上山欣赏风景

当我刚开始从事新闻工作时，一位来自中部农村的老师告诉我：“如果你有很多时间，就去林清-潮口（林江下游）欣赏风景，这将有助于你在历史文化的洪流中对你的家乡有一个全新的认识。”

从林城山眺望林河下游的景色。摄影：Sach Nguyen

听从老师的建议，每到周末有空的时候，我都会骑摩托车去林河路。在那里，所有的烦恼和忧虑似乎都烟消云散，只留下放松和宁静。

沿着林河公路，在雄原县下游地区，如果我们放慢脚步，就能感受到这片宁静乡村的文化气息。这种文化体现在遗迹之中，这条不到7公里的公路沿线分布着数十处历史文化遗迹，其中包括著名的黄梅寺、清烈寺、黎王寺和林清山等。

林青山历史遗址（Hung Nguyen）。照片：Sach Nguyen

数百年甚至数千年历史的遗迹是林江下游村落文化底蕴和悠久历史的标志。更不用说那些古老的公社房屋、长满青苔的瓦顶家庭教堂，以及每个村名、每座山名都依然铭刻着古老故事和证据，这些都是留给后世的精神遗产。

来到林城-赵口地区（现属兴林、兴富、兴庆三个乡），我经常攀登林城山。这座山峰名声在外，因为它曾是明军入侵的据点。近600年前，这里也是蓝山起义军集结和取得辉煌胜利的地方，为黎利及其将领解放东都城铺平了道路。

每次上山，我常常驻足良久，欣赏近处和远处的景色，首先映入眼帘的是林河左岸蜿蜒的公路和绿意盎然、繁荣昌盛的村庄。这条公路沿着塔林堤坝（也称42号堤坝）延伸，从南丹县出发，途经雄原县，最终到达滨水县。如今，它继续向下延伸至会井，林河在那里汇入大海。

从林城山眺望林河下游的景色。摄影：Sach Nguyen

就连那道堤坝也是义安人民防洪的奇迹，因为世世代代的人们都倾注心血修建和维护它，阻挡洪水，使生活得以安宁。堤坝外也有一些村庄，每年都会遭受洪水侵袭，给人们的生活带来一定程度的干扰。但世世代代的人们都做好了心理准备，迎接洪水来袭的日子。

沿着林城山向上攀登，我可以自由地眺望远方——远处群山绵延，河面如镜，映照着湛蓝的天空。偶尔有船只往来穿梭，为这幅水墨画增添了一抹生机，也唤起了人与自然和谐共处的意境。

下山去触摸圣地

下山后，我步行前往该地区两座最古老的寺庙—​​—清烈寺和黎王庙。清烈寺（又名雄林寺）位于堤坝外，坐落在河边的冲积平原上，正对着一条大溪流。寺庙至今仍保留着古老的建筑风格，古树成荫，处处散发着乡村的圣洁气息。

红林公社 (Hung Nguyen) 清烈寺 (Thanh Liet Temple) 的古老美景。照片：丛健

根据碑文记载，清烈寺建于后黎朝，供奉庇佑国家和人民的神灵。这里供奉的神灵大多与河流地区的生活息息相关，例如：富堂锦林大德水富堂、水国东平官、河巴水官、龙王朱阿朱阿、水静富仁（毛水）、龙王朱阿德水托、沙海大王黄塔通、阮标……

从圣烈寺下到雄庆，在黎王的祭坛前烧香，我仿佛听到了近600年前军队出征的呐喊声。雄庆以前叫潮口，是平定王朝黎利王选为集结粮草、训练和招募士兵的总部，用来围攻位于林城山上的明朝入侵者义安城。

赵口百姓全力支持蓝山起义军，捐献大米供养军队，并积极投身战斗，决心将敌人驱逐出境。正因如此，他们的努力增强了起义军的实力，迫使明朝侵略者陷入绝境，最终投降，义安城陷落。后来，黎圣宗下令在赵口地区修建一座庙宇，供奉黎太祖（黎利），名为黎王庙。

在征化年间（1680-1740年），黎熙宗统治时期，黎太宗和黎圣宗的牌位被迎请至黎王庙供奉。因此，位于朝口圣地的这座庙宇，成为供奉三位对国家精神史做出卓越贡献的贤明黎王牌位的场所。

南强乡（南丹）林河岸边的芦苇田。照片由……提供

时间还来得及，我继续沿塔兰堤坝向上游走去，然后穿过安春桥（雄春桥）到达南强地（南丹地）。这里的河岸边，这个季节芦苇丛中开满了白色的花朵，纯白的花海吸引了许多人离开城市，前来享受片刻宁静。