位于河流交汇处的 Cua Rao 寺庙

沿着兰河逆流而上，穿过库阿饶桥，来到南农河与南莫河交汇的河口，那里有一座百年古迹——库阿饶寺。它只是一座摇摇欲坠地矗立在小岛上的小庙，但对当地泰族、京族等族群来说，却是一处圣地。

库阿饶寺前

库阿饶寺是泰族名称，京族人常称此寺为万寺。一说此寺供奉的是魏明王李一光——李太祖第八子，为开拓乂安省立下大功。相传他战死沙场，他的血流到哪里，人们就在哪里建庙。乂安省有几十个村庄建有供奉他的庙宇，主庙在瓜山（杜良县波山乡），库阿饶寺就是其中之一。另一说是：从前沙匪在庙宇附近作乱，当地各民族团结起来，将他们赶走。经过库阿饶的兄弟的首领因不会游泳被匪徒杀害，人们建庙供奉这位首领。之所以叫“万庙”，是因为过去，库阿饶是多良渔民们交易米盐的场所。他们每次出海归来，常常在此停留焚香，祈求生意兴隆。他们还会从卡山庙带香到这里来参拜。

寺庙的上层大厅

作为一座伴随国家许多重大事件而兴衰的古老寺庙，如今的库阿饶寺与古代相比已有了很大的变化。对该寺庙颇为了解的曾任祥阳县宣传部副部长的邓春耀先生说：他小时候还清楚地记得，每逢春节，特别是正月十五，寺庙里要举行盛大的仪式，每年都要宰杀水牛、奶牛或猪。参加仪式的除了当地居民和地方达官显贵外，还有很多京族人。这真是一个节日，并且持续整个正月。抗法时期，寺庙遭到严重破坏，人们开办赌场筹集资金修复寺庙，后来法国人把赌场搬到别处重建寺庙。有几年，寺庙被用作教室。在维新变法时期，该寺几乎被毁，仅存旧基、上殿墙壁、虎碑等少量珍贵文物。

作为一个五个民族聚居的县，地形割裂，交通不便，文化交流也十分不便。因此，长期以来，当地人民一直希望重建这座寺庙，以便每年春节和月圆之夜，人们都能有个“回家”的地方。为了部分回应这一愿望，近年来，Tuong Duong县投入了部分预算，在旧址上修复寺庙，该寺庙也被列为需要保护和修复的历史遗迹之一。值得一提的是，在过去的30年里，尽管寺庙曾一度严重破败，但仍然有一位志愿者坚持烧香守护。他就是住在离寺庙仅一河之隔的居民阮廷五先生，他的工作完全发自内心。如今，寺庙已修复完毕，虽然不如以前完整，但正如祥阳县副县长魏新会同志所说：“目前，寺庙部分满足了民众的精神需求。但县里的愿望是将精神活动提升为具有祥阳上游文化特色的节庆活动。目前，文化信息厅正在协助县里进行方案设计，现在的关键是要准确核实寺庙的历史价值，并投入资金进行重新规划，使寺庙更加宽敞，方便民众出行。”

库拉奥寺位于南农河与南莫河的交汇处，地势平坦，位置优越。虽然近年来没有正式的节日庆典，但每年夏良乡的人们都会组织各种趣味活动迎接春天的到来，例如体育赛事、群众文艺表演、民间游戏（例如投掷骰子、荡秋千、雕刻床等），深受当地居民的欢迎。春天，河上将新建一座桥，库拉奥寺将成为开展健康文化和精神活动的场所，成为上下两村居民的聚会场所……

文章和照片：

庆利-美哈