年初去教堂——信仰与转变
新年伊始,前往佛塔拜谒,早已成为众多佛教徒和远近游客的文化信仰。除了新年仪式本身的美感之外,也存在一些不雅的变种,破坏了这一习俗的内在美。
记录在神圣的寺庙中
王皇梅庙位于兴原县盛美乡的这座寺庙。春节初七早晨,数百名信众头戴供品,手捧祈福书,等候进入寺庙供奉。观察发现,几乎所有进入寺庙的人都带着供品,包括金币、金条、金锭,以及层层叠叠、高过人头的斗笠。有些家庭还准备了糯米饭、鸡肉、五果、糖果和烤猪肉。
尤其值得一提的是,许多来寺庙的人还会购买巨型纸马,带去参加仪式。游客们解释说,关黄梅是位军官,所以需要一匹马、一身官服和一顶帽子,而且为了周到起见,他需要把一切都准备好。
一匹与真马几乎等高的镀金纸“马”售价约为100万越南盾。买家必须提前一个月向寺庙周围的供应商订购,才能购买仪式用的纸马。

据王皇梅庙管理委员会副主任阮元金科先生介绍,仪式的准备和执行由庙主自行决定。庙方仅提供防火防爆安全建议,并且不允许将“马”带入庙内,以免发生火灾。
Khoa先生还说,从春节第一天到现在,寺庙已经接待了大约10万名游客,其中许多人在新年伊始来到寺庙祈求平安和好运。每位房主都会带来一大堆笨重的供品。有时,神殿里没有足够的空间摆放供品,房主不得不捧着它等上几个小时。

如今,许多寺庙和佛塔中都出现了一种现象,那就是辟邪、祈求平安、占卜等仪式的泛滥。每次祈福,房主都要准备一场仪式,花费少则100万至200万越南盾,多则数千万越南盾。

据黄梅庙管理委员会介绍,目前有30名被称为“童男童女”的人员为庙主提供精神支持,为他们祈祷,并由庙宇管理。然而,庙主与这些童男童女之间就祈祷消灾的约定并未得到管理。“也有很多游客带着他们的老师来庙里,但庙宇无法管理这些老师,”黄梅庙副经理阮金科先生说道。
不要让“买卖圣人和神”盛行

在黄梅镇的孔庙,新年第一天也挤满了游客。寺庙周围,写祈福、摇竹签、算命等活动也十分热闹。这是义安省这座著名寺庙长期以来的宗教活动。
据寺庙管理委员会介绍,每天约有1万名游客前来参拜或供奉星宿,祈求避邪。大多数游客来此祈求抽签,即掷竹签,以预测自己在新的一年的运势。游客掷竹签并找到数字后,持卡前往相应的竹签管理处领取签券。想要预测自己今年运势的游客需要有人翻译,因此寺庙提供两次掷竹签服务。寺庙管理委员会还表示,这项服务价格低廉,游客投诉较少,而且由于这项活动由来已久,寺庙会持续维护。
然而,当被问及如果算对卦象,算命先生是否会指导他们化解厄运时,答案是,这取决于房主。如果房主问,算命先生就会指导他们……
2024年1月30日,政府总理发布第11/CD-TTg号批示,要求确保农历新年期间宗教信仰活动文明、安全、节俭。批示内容规定,宗教场所不得允许发生迷信、歪曲或社会偏差的活动,不得利用宗教活动谋取私利,不得乱烧纸、许愿纸,造成浪费或浪费,不得在宗教场所或宗教场所的正确位置摆放。
如今,祈求星象避邪、祈求平安、祈求好运等活动已十分普遍,几乎每座寺庙佛塔都有此类活动。可以说,这已是民间习以为常的习俗。为了防止有人利用“卖神卖圣”的信仰,各级政府需要制定更严格的管理机制。
据荣大学副教授阮光红博士介绍
阮光红副教授表示:“要过一个和平文明的春节、宗教信仰节,人们应该明白,任何信仰和宗教都不会鼓励人的贪婪。经常培养和分享正能量,与周围的人分享,就能营造快乐幸福的氛围,提高工作效率。这也是所有信仰和宗教共同追求的目标。”