探寻曾经著名的“义安斗笠”的起源
（Baonghean.vn）——很少有人知道，与顺化形象相关的“诗歌锥形帽”源自阳光明媚、多风的义安省，并曾被收录在诗歌中。
圆锥形的帽子象征着祖母、母亲和姐妹们辛勤劳作的生活。它简单、脆弱，却又充满魅力。它不仅能遮风挡雨、抵御日晒，更承载着灵魂，传递着真挚的情感。
从森林到海边，随处可见斗笠的遮阳？用棕榈叶、番石榴叶，或是捋平后加热的树枝叶，加上削成框架的竹藤条，弯成圆形……就这样，一个个小巧可爱的遮阳棚就做好了，为去田间、去集市、去森林的母亲和姐妹们遮风挡雨。盐田下的斗笠闪闪发光，遮挡着刺眼的阳光；黎明时分，渔港码头上，渔船归来的斗笠相互碰触；午后集市上的故事，充满着小小的快乐；休息时，斗笠向下倾斜，为它们扇风；村姑们害羞时，斗笠倾斜，为她们遮住笑容……
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| 小巧玲珑，宛如一处荫凉，遮挡着母亲和妹妹去田间、去市场、去森林的路途。摄影：Le Thang |
每当想起那顶帽子，我就会想起阳光和雨露。随着时间的流逝，帽子褪色了，被风雨压垮了，变成了一顶迷人的帽子。但这顶帽子在新娘戴上它的那天，曾经是那么美丽，在诗歌和音乐中，曾经是那么美丽。
爱戴笠帽，爱戴祖国，人人都知道音乐家黎越和根据孙松的诗作所作的《义安乩童歌》。关于这首歌，有很多故事可以讲。听音乐家阮仲涛说，很多读者问他：很喜欢《义安乩童歌》这首歌，但第一句“顺化乩童歌”就让人觉得很费解。长久以来，人们只听过“顺化乩童歌”，或者“顺化乩童歌”，却从未听过有人说“乩童歌”。那么，是作者弄错了？还是因为作者是乩安人，所以想为祖国“赢得”乩童歌？ |
| 照片：Le Thang |
于是，当诗人黎泰山（前义安文艺协会主席）和诗人黄吉来访时，诗人兼音乐家阮仲涛便提起了上述问题，并进行了交谈。之后，三位艺术家约定前往作家孙松的家中“探望”，并“追问真相”。
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| 照片：Le Thang |
和他坐在一起聊天，我们了解到，在过去，义河斗笠非常有名，被视为皇家礼物，当然也包括后妃。当时顺化是首都，“义河诗笠”在顺化逐渐流行，后来被称为顺化斗笠。为了佐证这一点，作家孙松给我们读了一些与义河斗笠相关的民歌，比如“头上三百个义河斗笠，一人一把美丽的中国扇子”的婚礼挑战歌谣。义河斗笠不仅是美丽珍贵的结婚礼物，也是与中国扇子媲美的奢华洋物。
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| 照片：Le Thang |
当然，作家山松出身乂安，懂得欣赏家乡的名胜古迹，并为之感到自豪，但这并不意味着他会“攫取”他人的一切美好。这首诗是他在1955年出席波兰第五届世界青年学生代表大会之际创作的。这首诗最初发表在《新远报》上，1960年在《统一报》转载，后被收录在老董出版的诗集《西洋行》中。1975年国家统一之际，音乐家黎越和为这首诗谱曲，将其改编成一首词曲优美的著名歌曲：“你戴着诗帽——去迎接新的节日——祖国是一条绵延的长带——像诗帽一样圆润。”
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| 照片：Hai Vuong |
因此，这首源于诗歌的歌，为我们提供了关于乂安故乡的宝贵信息。然而，这歌声固然美好，却也令人伤感。我们有多少手工艺村，有多少巧手巧匠，如今却渐渐……消失了？有多少故乡的特产……曾经如此闻名，如今却又消逝在纷繁的日常之中？幸运的是，有了斗笠，诗歌和歌谣依然留存，留下一丝余香。幸运的是，有了斗笠，乂安妇女的辛勤劳动依然遍布各地。
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| 照片：Nguyen Dao |
突然想起那首古老的民歌，作家孙桐提到的那首婚礼挑战歌：
“我是一个富家女
父母希望举办一场美丽的婚礼
嫁我百条桃花锦
一千颗宝石，
天空中的二十八颗星星
金盘牵着足百对情侣
银药筒、金石灰管
买一辆四匹马的马车带你去那里
让家里的官员接新娘
头上戴三百顶 Nghe 帽子
每个人都有一把漂亮的中国扇子！”
