吴奉氏以《七个字母》带来难以预测的转变

阮清 DNUM_ACZAJZCACB 16:09

(Baonghean.vn) - 冯氏菊 (Phung Thi Cuc) 是一位典型的越南现代雕塑艺术家,同时也是法国雕塑的代表人物。她涉足雕塑艺术的时间较晚,当时她已经是博士,但她很快就凭借其独特的“七个字母”——她自己的雕塑语言——在法国和欧洲声名鹊起。

从医生到艺术家

才华横溢的雕塑家 Diem Phung Thi。

冯氏夫人本名冯氏菊,1920年8月18日出生于承天顺化省水鹏乡洲邑。父亲冯维勤原籍河静省德寿县裴舍乡,父亲冯维勤曾任负责修建启定陵的谭公、昆嵩省省长、平顺省法官、公共工程部部长,退休时任公共工程部副大士。

吴凤氏3岁时成为孤儿,6岁时跟随父亲在昆嵩生活了9年,之后回到顺化上小学。之后,吴凤氏就读于顺化同庆学校,后来又考入河内医科大学。

1946年,冯氏菊毕业于越南民主共和国河内医科大学一年级。抗战时期,她前往自由区为抗战服务。1948年,她因重病被派往法国治疗。在法国,冯氏菊康复后继续深造,并于1953年获得牙医学博士学位。冯氏菊在这里嫁给了她的同事、顺化儿时好友阮福宝琰先生。冯氏琰这个姓氏从此诞生。

行医十余年后,冯氏菊于1959年开始接触雕塑艺术。“六十年代初,家乡战火纷飞。电视上一遍又一遍地播放着死亡的画面,让每个人都心神紧绷。为了保持平衡,我学习了武术和陶艺,以摆脱牙医这个狭隘职业的束缚!有一天,我路过一家泥塑工作室,就停了下来,没有再去别处。仿佛有一种磁力吸引着我,让我流连忘返。我不知道自己是在寻找雕塑,还是雕塑选择了我……”——这是一个改变她人生的大胆决定。为了成为医生/博士,她经历了许多坎坷,也享受着平静的生活。但她最终选择放弃这一切,投身雕塑,因为她怀念饱受战火摧残的祖国,因为她看到艺术可以帮助她为祖国发声。她自信地改变了自己,因为“你不可能只靠36颗牙齿度过一生”。她渴望通过艺术和自己的个性来表达民族自豪感。

Nhà điêu khắc Điềm Phùng Thị bên tác phẩm của mình.
雕塑家 Diem Phung Thi 1967 年在巴黎。照片档案

“7个字母”带来无限变身

1963年,狄凤氏在巴黎举办了她的首场个展,并受到了公众的热烈欢迎。巴黎第一大学教授马迪·梅尼尔评论道:“在众多来自远东的雕塑家来到巴黎之后,她首次不拘泥于异域风情,而是在巴黎极具现代感的雕塑界中心地带为亚洲艺术赢得了一席之地。这是一件大师级的、具有预见性的作品。作品形式极度简化与复杂,稀有、纯粹、交织,直接预示了狄凤氏后期艺术的特质,一种独特的、全新的创作风格,只有在她身上才能找到。”(马迪·梅尼尔,《狄凤氏:科学与才华的信》)– 1997 年)。

从那次首展到1990年,吴氏在欧洲及世界各地举办了22场展览。在法国,她受邀在36个地点竖立纪念碑。1991年,吴氏的名字被收录进拉鲁斯词典。二十世纪艺术1992年,她被选为欧洲科学与艺术学院院士。在越南,吴氏曾两次举办作品展览,分别在西贡(1962年)和河内(1978年)。

Diem Phung Thi 在她的艺术旅程中,主要致力于三个主题的创作:妇女和儿童、抗议战争、以及对祖国越南的思念。

7 mẫu tự – ngôn ngữ điêu khắc của Điềm Phùng Thị.
7个字母——Diem Phung Thi的雕塑语言。

在视觉语言方面,她从具有强烈女性视角的圆形雕塑入手,并以对女性身体和谐感性的审美视角,展现清新、纯洁和成熟的感觉,以及柔美的造型和线条,形成了自己的特色。她主要模仿生活中常见的形象,以高度简化的造型表达,却又蕴含着一种神奇的敏感性,令人联想到东方的神秘。她早期的圆形雕塑艺术,其精炼造型被提炼至浓缩概括的程度,成为“简洁、易于制作的元素,避免变形的风险”(Diem Phung Thi),预示着一种具有抽象精神和超验观念的风格。从正方形、梯形、长方形、圆形……她创作出七个独特的模块,人们称之为“Diem Phung Thi的七个字母”(艺术评论家Raymond Cogniat),“Diem Phung Thi的七个音符”(Tran Van Khe教授)……她将这些模块组装/转化成充满东方哲学意味、用途极其广泛的艺术作品,并带有Diem Phung Thi的专属烙印。这就是“Diem Phung Thi的语言”,“七个字母”的世界。

阮凤氏的作品大多由模块构成,遵循视觉设计的基本结构,运用多种材料,或集中或渐变地组合,并利用光线和视觉效果,使“字母”传达作者的思想。“她的作品运用几何与象征相结合的简化模块,这些概念非常适合现代欧洲建筑空间以及西方理性主义,与自然空间形成鲜明对比,将自然空间转化为艺术家独立世界中的第八字母。另一方面,阮凤氏的作品与东方的感性思维,尤其是与“越南”相关的,而非所有纯粹的越南事物,并不陌生,其原因在于内敛的形式表达”(黎氏美逸)。陈文溪教授也评论道:“她的雕塑作品让我联想到越南的建筑、绘画和音乐。她雕塑作品中的民族性,让观者惊叹于发现古老场景和历史痕迹的温柔。”

Một số tác phẩm của Nhà điêu khắc Điềm Phùng Thị: “Thẹn thùng” (chất liệu thạch cao – 1966); “Xiếc IV” (chất liệu nhựa tổng hợp – 1971); “Cha con” (chất liệu nhôm – 1978) và “Im lặng” (chất liệu gỗ, 1988 – 1993).
雕塑家 Diem Phung Thi 的部分作品:《害羞》(石膏 - 1966 年);《马戏团 IV》(合成树脂 - 1971 年);《父与子》(铝 - 1978 年)以及《沉默》(木材,1988 - 1993 年)。摄影:kientrucvadoisong

她的民族精神不仅体现在艺术上,也体现在社会活动中。她坚决反对美国在越南的战争,并在1968年至1973年巴黎越南问题会议期间多次参与支持越南代表团的活动。

她晚年居住在顺化,并于2002年1月29日在此逝世。在她40年的艺术生涯中,她将数千件作品中的近400件捐赠给了顺化市。自1994年以来,顺化市黎利街17号的吴氏艳风氏艺术中心已展出376件作品和498件展品。

狄凤氏和“狄凤氏文字”是越南雕塑的骄傲,也是义安、顺化乃至整个越南的骄傲。

Trung tâm nghệ thuật Điềm Phùng Thị (số 17 Lê Lợi, TP. Huế). Ảnh: Đình Toàn/TNO
Diem Phung Thi艺术中心(顺化市Le Loi 17号)。照片:Dinh Toan/TNO

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