奠庄——革命乡村

(Baonghean) - 从 Dung 镇出发，沿着 Lang 桥的反方向走，或从 Do Luong 下到 Hai Huyen 桥，您将到达 Thanh Phong 公社 Dien Trang 村 (Thanh Chuong) - 一个具有悠久历史传统的农村，是苏联祖国革命运动的摇篮。

村子由许多小村落组成，被甘河、北山、特雷山等山环抱。村子的中心是庄美村，过去这里有许多古老的建筑。村里有一个农市场，始建于古代，是整个地区的交易场所。市场中央有一间三间房的公屋，常被用作讲经说法的地方，还有一间多层的祭坛，用于举行村里的各种仪式。战争年代，市场被解散，后来又得到修复。市场旁边有一座佛塔，因此被称为 Cho Nong 佛塔。上层寺庙是一间两厢的房屋，里面有许多佛像。每逢农历初一和十五，村民们经常来这里烧香、供奉，祈求平安。

阮维家庙——国家历史遗址。

距离宝塔不远的是清庙，它有四根雄伟的柱子，上下两座建筑，由铁木和菠萝蜜木制成。上殿的祭坛上安放着一尊巨大的孔子木像。每年农历二月和六月，人们都会在这里祭祀孔子。村里的长老和达官贵人都会参加祭祀。农市场附近还有一座太平宫（Cho Nong Palace），它有三座宫殿和三道大门，门内有大象、骏马和将军，供奉着16世纪著名的“保国安民”功勋卓著的太平将军阮景焕。苏联时期，这座宫殿是革命的集会场所之一，因此法国人来此焚毁，导致一座建筑倒塌。

该村在库班山上有一座奠庄公祠，由三间铁木搭建而成，上面雕刻着精美的龙凤图案。最里面的一间是神龛，供奉着村里的守护神。中间的一间是祭祀厅，里面有一对高大的木鹤站在龟背上。最外层的一间是空的，用作聚会场所。据91岁的阮维寿先生介绍，每年在奠庄公祠通常会举行两次祭祀仪式。这是一次盛大的仪式，全村人聚集在一起，隆重地迎接周围寺庙的神灵来到公祠，仪式持续数日数夜……八月革命期间，在奠庄公祠，迫于民众的压力，村长陈维不得不带着文件和印章来到公祠向村里呈上，标志着当地革命的胜利。

上世纪六七十年代，为了规划和扩大耕地面积，庄美村实施了移民政策，迁往低矮的山区定居。几经变迁，昔日的佛塔、村舍和商店已不复存在。昔日的土地上，如今矗立着学校、村委会、稻田和绿油油的玉米地。农市场依然保留着昔日的乡村风情。木槎山上的木槎寺，自古以来就是一处圣地，供奉着阮朝册封的“何山七宿圣景”，历经岁月的摧残，如今正由村民们修复。曾经的村委会和幼儿园所在地太平宫，也由阮景家族后裔和当地民众共同修复，使其恢复了昔日的圣地地位，与阮公的声誉和事业息息相关。

奠寿村古树众多。三棵高大的榕树，分别守护着一个方向，在民间信仰中象征着“守护村庄免受火灾”，并以它们所依附的物件命名：吉恩榕树、和榕树、甸榕树（寺庙）。在通山之巅，矗立着一棵百年古树，树干粗壮，粗壮得足以数人合抱。1930年至1931年间，这棵空心的古树矗立在茂密的树林中，成为秘密文件的藏匿之所；也成为革命干部在敌人巡查搜查时的安全避难所。如今，奠寿古树依然郁郁葱葱，碧绿欲滴，经受着风雨的考验；它是村里唯一幸存的古树，象征着村里顽强不屈的生命力。村民们也不断地呵护、美化、筑堤护土、填根防风……以保护这棵珍贵的古树。

距离水树不远，有四座家庙，它们都是乂安省委驻地期间（1930年9月至1931年2月）进行秘密活动的地方。阮维家庙，包括上下两殿，曾被选为省委所在地。上殿是书记阮进的办公地点。下殿是常务委员会的会议场所，也是向各县委代表汇报政策和听取意见的地方。旁边的阮一家庙是印刷厂所在地。省委的文件和传单都在这里印刷、分发，并迅速转送到各地指导斗争运动。阮定家庙和水树一样，是文件藏匿的地方。阮伯家庙是1930年12月召开的完善组织和落实中央委员会《青春宣言》决议的会议所在地。这里的一些庙宇和许多家族都曾荣获国家功绩勋章。尤其是阮维家庙，于1988年被文化信息部列为国家级历史遗迹。家庙建筑群和奠基树将永远载入史册，成为光辉斗争历史的生动见证，闪耀着勇敢顽强的祖国的骄傲。

来到奠庄重温旧日风情，听着卓农寺的钟声，勾起我许许多多的回忆。每一步，都夹杂着怀旧的情怀，感受着革命故土日新月异的喜悦与自豪……

文章和照片：休伊·舒