丁楚——富饶的乡村

（Baonghean）- 位于 Lam 河左岸的 Thanh Tuong 公社 (Thanh Chuong) 的 Dinh Chu 村是一个迷人的乡村，拥有丰富的文化和历史传统......

据阮光家族族谱记载，500年前，祖先阮光度将六座山丘组成的土地——“陆州岛”——开辟为荣村——丁州村。该村共有7个小村庄，沿着林河密布的河岸生活。《悼公》古诗曾这样描述：“青龙之地左流，芹海脉回，朝廷之地清静，强者常兴，老人悠闲，少年快乐，读书人昼夜读书，农耕田地，船业名扬四海，人们雕龙画云。”

Dinh Chu村门（Thanh Tuong，Thanh Chuong）。

据81岁的阮光义先生介绍，村里有一座隐藏在古榕树下的丁祝公祠，祭祀着阮光家族的祖先清黄。公祠有三间两厢，雕刻精美；后殿有一间屋子，里面供奉着许多祭品。每年文社、武社、农社都要在这里祭祀；农历十月十五，全村人都聚集在这里举行天灵大典。公祠曾经是秘密活动家的聚会场所、宣传场所。战争和革命时期，公祠是村民夺取政权的地方；是他们送子女上战场的地方；是第四区联军干部会议和速成班（1947-1952）所在地； 1953年，Xu Pha Nu Vong王子访问第四区时，曾在这里受到热烈欢迎。在合作社建设期间，这栋公社房屋因白蚁侵扰而被迫拆除。如今，在老公社院子里，仍然保留着两座公社大门的地基，提醒着村民们对过去的怀念，以及对修复老公社的诸多担忧和渴望。

卜山上有一座圣祠，祭祀着孔子和村里功德无量的先祖，村里的“都范”族人也经常来此朝拜。新中国成立后，日本士兵曾在这里帮助当地训练民兵和游击队。在圣祠前的清门（Cua Thanh）田野上，古人筑起了两座巨大的土丘，形似笔山和砚山，象征着村里好学的传统。如今，笔山和砚山已不复存在，圣祠已被村民修复和美化，包括一座三门大门、一座雄伟的庙宇和一个整洁美丽的公园（2012年）。圣祠已成为村里进行精神和文化活动的场所；许多家庭和宗族成员经常在早春来到这里祈祷平安，并祈求子孙学业有成。

发山山上曾有发山宫——该地区最宏伟的建筑，供奉高山高阁。宫殿拥有三道大门、跪象、立马、香炉以及三座雄伟的上、中、下殿。如今，古老的宫殿只剩下记忆，在曾经的阮嘉家庙所在地，周围房屋林立；发山山脚下，一座雄伟的村门拔地而起。

村里有荣市，这是一个古老的市场，曾经在通往良县和穰县的主要道路旁的河岸上聚会。市场附近是荣码头，船只熙熙攘攘，来自各地的游客经常来此交易。市场中央是江定武庙，由上下两座建筑组成，是村里官员、士兵和武将的祭祀场所。战争年代，市场曾多次搬迁，如今已迁至邻村。古老的民歌中，依然描绘着河畔村庄的繁荣景象：“早晚市场熙熙攘攘/江定武庙/军社/官员乐声/船下饮酒卖货/上下游贸易。”

大自然眷顾了“稻米洁白、水清澈的荣村”，荣村人技艺精湛，村里的许多产品远近闻名。这里的木工手艺已有数百年历史，至今仍被村民传承和发扬。木亭柱不仅“墨色标准、木料坚实、榫卯牢固”，而且每个雕花图案都精致逼真。村里的粉丝和糕点工艺也源远流长，其中最有名的产品是“荣市米纸”，它圆润厚实，味道鲜美，风味独特。荣市米纸不仅是一道美味佳肴，是许多游客喜爱的礼品，也是义安省以及南方头顿、胡志明市等地的知名产品……这里的传统手工艺为村庄的面貌焕然一新做出了重要贡献，并于2007年和2009年先后被省人民委员会评为手工艺村。

“物以类聚，人以群分”，众多家族在此定居，为村庄传承了许多辉煌的传统。阮光氏的祖先曾开辟了丁酉之地，并被朝廷授予“开达进”金匾；黎朝后期，阮光茂将军为“保家卫国”立下汗马功劳。吕氏拥有一座拥有300年历史的寺庙，因吕思章（1884-1930）而闻名。阮氏家族已有20代，400多年历史，其中以奉青大富——书院督学讲师阮世猫（1855-1937）闻名，俗称古氏，曾任芹禄县清章学堂督学……他退隐乡里后开办学校，许多学生在科举考试中名声大噪。他去世后，学生们在他的花园里立了一块纪念碑。如今，在德义村宗祠正前方，永安仙生石碑（氏夫人石碑）仍然被后人保存和修缮，仿佛是为了缅怀这位为家族带来荣耀的祖先。

从村口出发，穿过宜兴街，一直走到堤坝，就能欣赏到美丽的乡村风光。丁楚村吸引游客的不仅仅是南江的自然风光和古老的风貌，更重要的是，悠久的传统也是推动乡村发展的动力源泉。

休·舒