丁楚——富饶的乡村

(Baonghean) - 位于 Lam 河左岸的 Thanh Tuong 公社 (Thanh Chuong) 的 Dinh Chu 村是一个迷人的乡村，拥有丰富的文化和历史传统......

据阮光家族族谱记载，500年前，祖先阮光度将六座山丘组成的土地——“陆丘岛”——开辟为荣村——丁丘村。该村共有7个小村庄，沿着林江密布的河岸而居，这在《悼公》古诗中曾有记载：“青龙朝察之地，芹海脉络变迁，丁武安沛之地，强者常壮，老者悠然，青年诗人乐呵呵，文人墨客昼夜研读，农耕田地，船业名扬四海，民雕龙画云。”

Dinh Chu村门（Thanh Tuong，Thanh Chuong）。

据81岁的阮光义先生介绍，村里有一座隐藏在古榕树下的丁祝公祠，祭祀着阮光家族的祖先清黄。公祠有3间2厢，雕刻精美；后殿有1间，供奉着许多祭品。每年文社、武社、农社都要到公祠祭祀；农历十月十五，全村人都聚集在这里举行天灵大典。公祠曾经是秘密活动家的聚会场所、宣传场所。战争和革命时期，公祠是村民夺取政权的场所；是送别子女上战场的地方；是第四区联军干部会议和速成班（1947-1952）所在地； 1953年，Xu Pha Nu Vong王子访问第四区时，曾在这里受到热烈欢迎。在合作社建设期间，这栋公屋因白蚁侵扰而被迫拆除。如今，在老公屋的院子里，仍然保留着两座公屋大门的基座，提醒着村民们对过去的怀念，以及对修复老公屋的种种担忧和渴望。

卜山上有一座圣祠，供奉着孔子和村里有成就的先祖，村里的“都范”族人也经常来这里祭拜。新中国成立后，日本士兵曾在这里帮助当地训练民兵和游击队。在圣祠前的清门（Cua Thanh）田野上，古人堆砌了两座大土丘，形似笔山和砚山，象征着村里好学的传统。如今，笔山和砚山已不复存在，圣祠已被村民修复和美化，包括一座三门大门、一座雄伟的庙宇和一个整洁美丽的公园（2012年）。圣祠已成为村里进行精神文化活动的场所，许多家庭和宗族常常在早春来到这里祈祷平安和子孙学业有成。

发山上曾有发山宫——该地区最宏伟的建筑，供奉高山高阁。宫殿拥有三道大门、跪象、立马、香炉以及三座雄伟的上、中、下殿。如今，这座古老的宫殿只存在于人们的记忆中，在曾经是阮嘉家庙的土地上，周围房屋林立；发山脚下，一座雄伟的村门拔地而起。

村里有个古老的荣市（Vinh），它坐落在河岸边，毗邻通往良县和穰县的主干道。市场附近是荣码头，船只熙熙攘攘，来自各地的游客经常来此交易买卖。市场中央是江定武庙，由上下两座建筑组成，是村里官员、士兵和将军的祭祀场所。战争年代，市场曾多次搬迁，如今已迁至邻村。古老的诗句中依然描绘着河畔村庄的繁荣景象：“早晚市场熙熙攘攘/江定武庙/军社/官府乐声/船下饮酒卖物/上下游贸易。”

自然条件优越，“荣村米白水清”，荣村人技艺精湛，村里的许多产品远近闻名。这里的木工手艺已有数百年历史，至今仍被村民传承和发扬。丁珠木不仅“墨色标准，木料坚实，榫卯牢固”，而且雕刻的图案细腻逼真。村里的粉丝和糕点工艺也源远流长，其中最有名的产品是“荣市米纸”，它圆润厚实，味道鲜美，风味独特。荣市米纸不仅是一道美味佳肴，也是众多游客喜爱的礼品，也是义安省以及南方头顿、胡志明市等地的知名产品。这里的传统手工艺为村庄的面貌焕然一新做出了重要贡献，并于2007年和2009年先后被省人民委员会评为手工艺村。

“物以类聚，人以群分”，众多家族在此定居，为村庄传承了许多辉煌的传统。阮光氏的祖先曾开辟了丁州之地，并被朝廷授予“开达进”金匾；黎朝末年，孟阮光茂将军为“保家卫国”立下汗马功劳。吕氏拥有一座拥有300年历史的寺庙，因翰林院巡抚吕思章（1884-1930）而闻名。阮氏家族已有20代，400多年历史，其中以国子监讲师阮世大富（1855-1937）著名，俗称古氏，曾任芹禄县清章学监……他退休回乡后开办学校，他的许多学生在科举之路上闻名遐迩。他去世后，他的学生们在他的花园里立了一块纪念碑。现在，在德义村宗祠正前方，永安仙生碑（氏夫人碑）仍然被子孙后代保存和修缮，仿佛是为了缅怀这位为家族带来荣耀的祖先。

从村口出发，穿过宜兴路，来到堤坝边，欣赏美丽的乡村风光。丁楚村吸引游客的不仅仅是南江的自然风光和古老的风貌，更重要的是，代代相传的传统文化也是推动乡村崛起的动力源泉。

休伊·舒