龙泰公社

(Baonghean) - 龙泰公社（Do Luong）的历史遗迹，作为一部关于爱国主义和抵抗外来侵略的传统史诗载入史册，成为我家乡人民的骄傲。龙泰公社节每年举行，成为我家乡的一项盛大节日……

隆泰寺节日

对于家乡人来说，每年的正月十三，都成了村里的节日。男女老少，从四面八方涌向大社。锣鼓声震天动地，催促着人们前行。身着传统长裙的长者们庄严地行礼。在外打工的人们也纷纷赶来，在熟悉的大社屋顶前恭敬地鞠躬行礼。这里是我度过童年的地方，经常躲着母亲，去大社玩跳房子等等。历经历史变迁，青苔覆盖在梁柱上，深褐色的瓦片仿佛承载着许多历史的记忆。

对我来说，隆泰祠的故事就像一个永远不会过时的故事，尽管我听过很多遍，但每次听到它，我都会更加感动、自豪，也更加热爱我的出生地。我们村的祠堂与贤明的黎庄宗国王有关。相传在16世纪初（约1512年），莫当勇滥用职权，为争夺王位推翻了黎朝。黎庄宗国王的妻子裴氏玉水夫人怀孕了，不得不逃到白河乡永隆村（现杜良县泰山乡）避难。来这里之前，她在如今祠堂以西约500米的一块岩石上安然静坐。后来，她生下一个儿子，取名黎宁。传说她生产时，有五色光环出现，当地百姓见状，分工将母子接回村里帮忙抚养。他们在这里隐姓埋名生活了很长一段时间。黎宁在当地百姓的抚养下长大。黎宁长大后被黎九谭兴国公迎回爱寮，计划招募士兵复兴黎朝，从此黎宁改名为长统。黎长统的军队所到之处，都受到人民的拥护，威望越来越高，每战必胜。当莫朝衰落后，效忠黎朝的官员们试图推翻莫朝，恢复黎朝，其中包括阮金（黎朝原臣），他派人去联系黎长统。莫朝覆灭后，阮金召回黎长宗，即位，改元阮和。黎长宗在位十六年（1533-1548），直至戊申年1月19日去世。为了纪念他，村民们在永隆村南建了一座黎长宗庙。

当时国家太平，国王忠厚睿智，人民勤劳务实，社会日渐繁荣，永隆村的土地也日渐富饶。村里修建了一座村舍，作为举办节庆和文化活动的场所，名为龙泰村舍。旧村舍由三间椽木搭建而成，位于阴凉处，靠近鱼塘，与村里的田地相连。后来，随着经济社会的发展，永隆村舍于绍治二年（1842年）得到修复。

现存的龙泰祠堂共有5个厢房，全部用菠萝蜜木制成，共有24根柱子，长23米，宽11米。祠堂采用宫廷建筑风格，有20根雕刻精美的横杆。祠堂的框架是一个巨大的、独特的雕塑，具有丰富多样的传统主题。屋脊上的吉祥物、屋脊、阀门、水桶系统和钳子都非常锋利，为祠堂创造了柔和优美的曲线。精美的图案，以及根据能工巧匠的意图而表现的大线、小线​​、粗线、细线的方式，为祠堂带来了活力和吸引力。通过雕刻，古人希望向后世传递关于生命价值和人类价值观的信息。

八月革命前，隆泰公社是讨论和宣传革命政策的场所。在起义时期，当地权贵也在这里向革命政府递交印章，结束了封建统治。革命后，公社成为革命政府的会议场所、传播国语的场所以及政治组织的活动场所。2006年1月13日，隆泰公社被义安省人民委员会列为历史文化遗产。

龙泰公社是许多富有地方文化价值的节日的举办地。每年一月中旬有春祭，六月有六五祈福祭。祭祀时，供品摆设庄重华丽，礼仪细致有条，仪式按部就班。供品有：龙亭、牌位、八卦轿、五行旗、长刀、马刀、锤子、马、鹤等。节日前，村里的达官贵人、长者、青年男子都穿戴整齐，来到公社做祭祀的准备工作。每次祭祀时，村里都会捐钱买一头年轻肥壮的水牛宰杀用于祭祀，祭完后，将供品分给村民，并恭敬地呈上给捐献者。除了上述仪式外，隆泰公社也是其他节日的举办地，例如：长寿庆典、送船仪式、科举考试、摔跤节……如今，每年的春祭仪式都庄严而神圣，新旧仪式都在此举行。伴随祭祀仪式的还有斗鸡、荡秋千等民俗游戏，充满着浓浓的乡村情怀。

阮黎