宗教和民族的团结，同胞之间的团结

（宝安）——构建民族团结大阵线是党和国家的一项重要政策，宗教团结是贯穿各发展阶段的一项重要任务。目前，该省约有25万天主教徒，占全省人口的8.2%。地方党委、政府和人民一直致力于促进宗教与非宗教人士之间的团结。

典型示例

如今，天主教社区洋溢着浓厚的圣诞氛围，每个家庭都洋溢着喜悦与兴奋。在古屋市秋水坊第五街区，我们注意到居民们正热情而迫切地准备迎接圣诞节。社区里的年轻人正在精心修缮耶稣诞生的洞穴，准备在圣日将其献给上帝。街区负责人武辉植说：“圣诞节现在已经成为一个共同的节日。社区里大多数非天主教家庭也一起参与节日装饰。平安夜不仅是天主教徒的神圣之夜，也是天主教徒和非天主教徒欢聚一堂、团结互助的夜晚。”第五街区共有124户人家，其中95户是天主教家庭。在这个住宅区，似乎没有任何隔阂或隔阂。街区里有个传统是，当有家庭遭遇意外时，无论信教与否，所有人都会本着尊重彼此文化和宗教习俗的精神，全心全意地关心和帮助。武辉先生说，去年，一个非宗教家庭的儿子不幸在河里发生意外，整个5号街区的居民轮流寻找并帮助了受害者的家人。这种邻里之爱超越了所有界限，凝聚成一个强大的社区。

宗教团体和非宗教团体之间的团结不仅体现在上述情感纽带上，更体现在共同努力建设文明生活、履行模范公民义务上。在庆祝建镇20周年之际，古炉镇守水坊6号街区负责人阮廷绒先生在谈到民众积极参与修建300米长街区间道路的志愿精神和自觉奉献时，不禁感到无比自豪。

Quynh Hung 公社（Quynh Luu）顺江教区的人们从事农村交通工作。照片：Nhu Thuy

同样，在谭奇县，教友们捐献了6000平方米土地，贡献了超过2000万越南盾和150个工作日用于道路建设。在义福乡鸿福堂，3户教友捐献了2500平方米土地用于建设幼儿园。在琼柳县，教友们捐献了25428平方米土地、1470米围墙，拆除了许多附属设施和多年生树木，贡献了2310个工作日，并捐款28.4亿越南盾，按照新的农村标准修建道路。在杜良县，教友们捐献了14587平方米土地，捐款3.24亿越南盾，完成了6公里乡村混凝土道路和27公里田间道路的建设。在永美堂区和新安堂区（永新市），信众捐献了近600平方米的土地修建了两条防洪道路，贡献了近5000万越南盾和数百个工作日，并修建了200米长的水泥路。此外，天主教徒和非天主教徒携手建设新农村地区的例子不胜枚举，例如华山乡5号村、雄山乡7号村、祥山乡11号村（安山）、雄龙乡富龙村、雄西乡基盖村（雄原）……

核扩散

在天主教徒和非天主教徒团结程度较高的地区，很容易看到一些核心力量在连接两个群体以及民众与党委和政府之间发挥着重要作用。首先，必须提及从街区和村级层面就存在的各种组织和团体，例如退伍军人协会、农民协会、青年协会、妇女协会、老年人协会等等。在古炉镇守水坊6号街区，天主教徒和非天主教徒团结运动的“先锋”是退伍军人协会。该街区负责人阮廷绒同时也是退伍军人协会的主席。协会成员认为，他们必须以身作则，热爱上帝和祖国，并履行对社会和教会的义务。因此，该街区的退伍军人协会始终带头贯彻落实党和国家的各项政策和方针，并积极宣传动员民众贯彻执行。

绒先生认为，要建立信任，除了以身作则，更要真正关心和照顾人民的生活。作为该街区最早一批子女出国打工的家庭之一，他帮助许多家庭获得了国家政策和扶持贷款，甚至自己也借钱给街区居民，让他们的子女出国工作，增加收入，改善生活。正因如此，6号街区居民的生活如今已趋于稳定，大家也更加了解党和国家的方针、政策和关怀。此后，每个人都努力加强团结，履行公民义务和责任。

在安山县，天主教徒和非天主教徒之间建立团结的核心力量是妇女联合会，其模式是“区域宗教支部”。第11支部负责人、天主教徒阮氏顺认为：对她而言，世俗事务和宗教事务同等重要。每次她参加支部活动，参加“养育健康孩子，培养优秀孩子”俱乐部，开展“五不三清洁”运动……她总能找到方法将这些活动融入到宣传党和国家的政策方针中。得益于联合会的努力，去年，中央联合会在第11村启动的“爱心基金”取得了显著成效，为妇女提供了资金，帮助她们提高产量、改善生活，并努力致富。

为了更好地展现上述天主教徒与非天主教徒之间的团结，地方党委和领导层应增加会议，鼓励宗教团体和组织中的党员积极扎根基层，与群众分享经验。库鲁镇秋水坊第五组党组书记潘忠美同志分享道：“作为18名党员中唯一的天主教徒，我时刻牢记自己在接收和执行党和国家政策方针方面的角色和责任，从而全面及时地领导组内各项活动。此外，还必须最大限度地发挥民主、集体智慧以及社团和组织的影响力和威望。这些都是党和政府的延伸，能够从街巷和居民区等各个层面将天主教徒和非天主教徒紧密联系在一起……”

尊重、理解和爱

宗教团结是构建伟大民族团结的重要因素，也是我们党历代以来的指导思想。早在临时政府第一次会议（1945年9月3日）上，胡志明主席就明确指出：“殖民主义者和封建主义者为了便于统治，推行分裂宗教信徒和非宗教信徒的政策。我建议我国政府宣布：信仰自由，宗教人士和非宗教人士团结一致。”

为了使这种正确且人道的观点和政策真正落地，必须正确认识构建天主教徒与非天主教徒团结工作的核心。首要基础和可持续发展的因素是双方的尊重：天主教徒与非天主教徒之间，以及党政当局与人民群众之间。宗教只是构成文化和思想多样性的众多因素之一，而文化和思想多样性正是促进社会进步的动力。然而，在这一领域，必须明确认识到信仰存在差异，但这些差异并不矛盾。这意味着每个人都有权保留自身的价值体系和思想——可以是信仰、民族、传统等等，但必须建立在尊重个人和群体权利的基础上，同时也要符合共同利益。对于党政当局而言，必须重视并倾听人民群众的愿望和意见，以保障信仰自由；在尊重教义和遵守法律的基础上，解释问题，彻底、透明地解决出现的问题和冲突。

上述观点虽略显“哲学化”，但实际上，相关问题源于生活中看似平凡的日常琐事。一个典型的例子是，安山县关陵堂的教友们在节日当天发现教堂丢失了8面旗帜。然而，在当地党委、政府和民众的共同努力下，此事得以澄清，不必要的误会得以消除，社区团结也得到了加强。安山县党委和政府正是如此，为天主教徒和非天主教徒携手共建更加繁荣文明的家园奠定了基础。

构建伟大民族团结的关键在于，我们要从姝姑建国之初就清晰地认识到“血脉相连”的民族纽带。对于天主教徒而言，无需质疑：越南公民身份和天主教徒身份孰先孰后？因为这两者本就存在于一个统一的整体之中，在共同的信仰和民族精神中融为一体。1980年越南主教团的通函也重申了这一点：“关于与全国人民积极投身保卫和建设祖国的首要任务，我们重申：热爱祖国，热爱同胞，对于天主教徒而言，不仅是一种自然的情感，也是福音的要求。正如教会所提醒的：‘来自世界各地的基督徒聚集在教会中，不因政权或世俗社会组织而彼此分离，因此他们必须在健康的生活方式中为天主和基督而活；作为优秀的公民，他们必须真正积极地培养爱国主义精神。’”

我们的爱国主义必须是务实的，这意味着我们必须意识到祖国当前的问题，了解国家的指导方针、政策和法律，并积极与全国同胞一起为保护和建设一个富足、自由、幸福的越南做出贡献。

又一个圣诞季即将到来。长期以来，这个时节不仅对天主教徒具有神圣的意义，也成为越南人民，无论宗教信仰如何，都深切感受到的文化特色。它清晰地展现了不同群体间的人文交流与融合，造就了一个更加多元多彩的社会，也带来了更多的团结与友善。在这个圣诞季，许多非宗教人士也制作圣诞树，为孩子们购买圣诞礼物，并翘首期盼着耶稣降生的神圣时刻……由此可见，为了彼此相爱、彼此联结，我们需要尊重和理解彼此的独特之处，从而找到共同的声音和共同的道路，携手前行。而引领这支庞大队伍的，正是党的组织——它是整个国家团结的核心，更是天主教徒和非宗教人士团结的纽带。

Thanh Nga - Thuc Anh