少数民族群众熟悉的只有锣、笛、笛的声音。

（Baonghean）-近年来，关朗教区的神父和权贵们正试图将他们的势力扩张到山区——高地。他们在那里建造教堂，组织仪式，非法宣扬宗教，引发了民众的强烈愤怒。事实上，2012年7月1日下午发生在安溪乡（Con Cuong）忠香村的骚乱正是上述愤怒情绪的顶峰。西义安省的绝大多数少数民族在听到这一消息后，都表达了愤慨，并强调天主教的仪式不符合他们的风俗习惯和精神文化生活。

安化乡（Tuong Duong）香立村的维坎蒙先生在接受我们的采访时说：“我听说安溪乡（Con Cuong）发生了骚乱，因为那里的祭司们非法举行仪式和传教，影响了村庄的安全和秩序。其实，我们泰国人信奉祖先，祭拜生养我们的先祖。每逢节假日，家家户户都会准备一盘米饭，配上竹筒、烤鱼、烤猪肉、mooc（一种蔬菜）和其他一些食物，放在祭坛上，感谢祖先，祈求今年身体健康，玉米和水稻丰收。”

祥阳县安静乡盖章村梁公静先生透露：“泰国人世世代代只知道祭祀祖先，只有在节日里才能听到锣鼓声、排箫声和笛声。” 康强县甘林乡甘村罗氏新女士也分享道：“我们这里的人不会读圣经，也不会唱赞美诗，只有在节假日、元旦、婚礼、丰收节的时候，才会唱诵《鲈鱼》、《拉姆》和《仁》的旋律……”

一路向北，我们来到奇山县，在塔卡乡山河村遇见了一位名叫李忠迪的苗族人。迪先生对上述骚乱了解不多，但他仍然肯定地说：“苗族人只有祭拜祖先的宗教信仰。至于说要我们放弃祭拜祖先而去祭拜别人，没有哪个苗族人会这么做！住在山里，苗族人与坎人交朋友，在春节、春节期间，用“cu xia”和“lu tau”的旋律来庆祝……这就够了！”

莲郑