《命运》孟忠

September 5, 2014 14:14

(Baonghean)——雨水与阳光交织,山林欣欣向荣地披上了一层绿装。或许是因为芒忠也洋溢着泰国人民迎接9月2日独立日的欢腾气氛,所以他们虽然早已耳闻,却依然“想要亲眼看看”……

Đền Choọng, Châu Lý, Quỳ Hợp giai đoạn đầu phục dựng
Choong Temple,Chau Ly,Quy Hop,修复初期

有时,人生真的在于“命运”二字——土地的命运,人民的命运。正是这份命运“吸引”我们来到芒忠-归合,这片充满历史、传奇和闪光传说的土地,如今这些传说仍在延续和讲述着。归合是国家级文化区。如果说城外有通梅湖,终年平静而迷人,美得像一张“美丽的脸”;那么,在深处,有一座庄严而神圣的忠寺,它坐落在普登-周里山顶,正在修复中。在这里,与蓝山起义军的壮举相关的“香发少女”的传说正在复兴这里的精神和文化生活,唤醒芒族地区的历史,这里曾是义安省西北部泰族的文化中心。那片充满泰国文化气息的土地,也因忠贞不渝、忠于革命而闻名……记得,一位著名作家在写到武元甲将军的广平省黎水县时,曾肯定地说,这里是全国唯一一个全民像过农历新年一样热烈庆祝独立日的县;也可以说,芒忠地泰族人民也是乂安省西北部唯一一个拥有全民像过传统新年一样隆重庆祝独立日传统的地区。

珠里、北山、南山以及归合县珠定县的部分地区都属于芒忠县。我曾多次前往芒忠县,作为一名记者,我的工作主要围绕着高地和少数民族的项目和计划。交通畅通,村庄熙熙攘攘,迎接文化单位的称号,组织新的商业模式,充分利用林地的优势……在那里,我遇到了一位多年来一直活跃在义安报社的合作者,他为如今的钟寺逐渐恢复其物质和精神价值做出了重要贡献。这也是“缘分”。

近六百年历史的崇寺,历经数十年的“风雨”,曾是义安省西北芒族最有影响力的寺庙,规模雄伟,如今仅存几根石柱,如今在数百亿越南盾的投资项目中得以润色修复,仿佛又谱写了一段新的传奇。蓦然回首,一件文物的文化和精神价值跌宕起伏,每一次重拾其真实价值,都倍增着善良与人心的方向。崇寺,这座在与当地文化紧密相连的泰国民族村落中屹立数百年的雄伟寺庙,当废墟消逝,当年来此谋生的年轻夫妇心中的香烟袅袅,开始被追寻。

该报撰稿人高维泰(Cao Duy Thai)来自兴仁兴原县,自幼随母亲来到珠里(Chau Ly)新经济区。多年来,他一直为偏远公社的文化运动奋斗,如今已是公社党委副书记,并一直被这里的泰国人视为“我们族人”。高中毕业后,他离开田地去学习文化,成为公社文化委员会委员,并与一位同样在偏远地区从事商业工作的京族女子结婚。新家园的生活充满艰辛与磨难,但夫妻俩始终努力克服困难,包括送去精神慰藉,在初一、十五和传统新年静静地趟过溪水,表达对故乡的思念,在落叶丛中跋涉到普丹山顶,去寺庙遗址上香……就这样虔诚地、虔诚地度过了十年,后来他创建了“芒宗——圣山国度”的网站,吸引了超过5.5万名读者;泰国芒宗的土地、人民和文化深深地吸引着他。在当地人民和领导人的鼓励下,他重新书写了崇寺的历史,而寺庙修复至今的成果也着实令人意想不到!这难道不也是一种缘分吗?

高维泰说:“芒忠”的意思是“好客的土地”。哎呀,今天副书记家人来人往,早早地庆祝独立日,这不才第一天早上吗?高维泰热情地说:“公社的兄弟们听说你们家有远道而来的客人,都聚在一起喝酒‘拜访’你们家!”牛肉、鸡肉、煮菜、炒菜……还有用糯米和林木柴酿的酒,已经让人热情洋溢,但还是比不上寒暄之后,一个劲儿握手、干杯的“深情拜访”。如果周里公社主席魏文光不是忙着去崇庙检查明天独立日的准备工作,让老百姓和香客来庙里朝拜的话,或许这场欢迎仪式会持续到下午的新年拜年仪式。

会旺古、普景维、探翁后、东科、东乔、王莫孔……南蓬洪教人们养蚕、晾干头发等待丈夫的溪流、才华横溢的蓝山将军、秘密洞穴、蓝山起义军聚集训练、准备在午后向西南进军、进行“茶兰劈竹飞灰”战役的军粮田,仿佛都在这片雨林深处的普丹——神圣的忠寺——聚集着精神能量。芒族最高的库阿树是哪棵树?每年农历六月十五六五节期间,那面铜鼓——古代蓝山起义军的指挥鼓——从丹村的谭孔山洞被抬到寺庙里,如今安放于何处?……我数着台阶,爬上131级白色石阶,来到寺庙,主祭坛已修复,还供奉着新的南蓬霍姆塑像。站在普丹山顶,放眼望去,整个芒忠地区,从周里到北山、南山、周定,苍翠的群山环抱着改革后的村庄,门前和棚屋屋顶上,插着鲜艳“革命花朵”的红旗飘扬。是不是因为蓝山起义以及之后历代王朝的事件,芒忠除了魏、梁、罗等“纯正泰族”家族之外,还有莫、张、阮等家族?但没关系,如今家家户户都保留着泰国的习俗和文化。独立日的喜悦,确实是一个与芒忠族传统产生共鸣的节日,如今人们又可以聚集在崇普登寺上香,享受这美好的时光。

乔里乡财政官Mac Van Xui说,从昨天一大早开始,各村就宰杀了水牛和猪,等待着子孙后代成群结队地回来庆祝今天下午开始的独立日。热闹非凡!原来芒忠一年要过两次神圣的泰式新年。我们冒雨来到了北山村Vi村,这是国家级保护的纯泰式村庄。Vi Van Luong村长的家里熙熙攘攘,子孙后代、儿媳妇、学生、老师……都在宰杀鸡鸭,做一道泰国特色菜“moc moc”,吃过一次,下次提起就垂涎欲滴!很简单,把鸡胸肉和鸭胸肉全部取出,剩下的用野芭蕉核剁碎,加上香料,当然少不了“moc-khen”(野辣椒)的味道,用野芭蕉叶包起来蒸熟,把嗅觉和味觉“扼杀”掉。村长Vi不停地恳求客人留下,我们会打开西洋菜罐,摆上moc moc这道菜来庆祝独立日。不过还有正式的祭祖仪式,所以请稍等片刻。哦,就点上香让香气四溢,敲响锣让大家陶醉,然后喝上一杯糯米酒“拜年”一下。热情的握手,真挚的祝福,村文化馆里传来的喇叭里播放的庆祝独立日的歌声,拨动了午后的薄雾,我们不禁纳闷,为什么我们放弃了激动的心情,要让村里的欢乐延续一整夜,直到明天一整天。

明天,毗北山村将举行主要祭祀活动。昆周里村将于今天下午举行祭祀活动。村里的小路上,男人们(禁止女性进入)端着小托盘,托盘里盛有糯米饭、鸡肉、猪肉或鱼肉(禁止水牛肉),前往家庙祭祀。无论是匈奴族还是关族……家庙都一样,用水泥或木头建造,结构紧凑,祭坛悬挂在四根柱子上,屋顶像吊脚楼,建在花园的一角。不到一平方米的方形地面有时可以容纳几十个供品托盘,如果家里人多,供品托盘必须放在地上。教堂建于数年前,每家每户都会选择一棵老树来摆放祭祀用品。如今,森林稀疏,古树凋零……周里乡主席的父亲——一家之主魏文光,衣着整洁,挥手示意子孙安静,然后清了清嗓子,开始祈祷。魏文光主席大致翻译道:“值此独立日之际,我们祈求祖先保佑我们和子孙后代身体健康、生意兴隆、学业有成、工作顺利……传承祖先传统,为建设富强持久的村庄和国家贡献力量……”祭祀结束后,子孙后代纷纷前来瞻仰,然后大家各自回家准备祭品。然后,等待远方的亲人聚集,摆上食物,打开坛子,挂上锣鼓,敲响节拍……欢乐的气氛持续到坛子散去,欢乐的气氛持续到下一刻。 9 月 2 日,新奉献的村庄热闹非凡,人们互相拜访,去游乐场享受艺术和体育运动,还忍不住去 Choong 寺庙上香!

当地人一直邀请我们留下来,芒忠的新年庆典才刚刚开始!我们还没在“热情好客的芒族”尽情享受独立日,就已经醉了,饱餐了一顿用野芭蕉叶包裹的糯米饭,耳边回荡着崇寺的锣声和托托姆的传说——这位才华横溢、美艳动人的泰国姑娘,在每栋高脚屋里被人们永远传颂。晚上,我们回到低地,赶上城里的独立日庆祝活动;在芒忠流连忘返,感受着它的传统文化和独特的独立日庆祝活动……

笔记:山姆·坦普尔

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