嗣德王非同寻常的选妃故事

嗣德王百余妃嫔中，唯有阮氏碧文采斐然，诗文才华出众，故而受到国王格外的赞赏和爱慕，在考察了她的才华后，将她纳为妃嫔。这是一次与赏赐制度截然不同的选妃方式，并非遵循当时宫廷礼仪。

文学之王爱文学嘉宾

嗣德是阮朝第四位皇帝，本名阮福红岩，又名阮福氏，生于阮庆元年八月二十五日（1829年9月22日），为阮献祖（绍治）次子，母亲为范氏姮（后尊称嗣德太后）。

幼年时被赐号福绥公，丁卯年（1847年）十月登基，年号嗣德，在位36年（1847年—1883年），是阮朝在位时间最长的国王。

据研究者介绍，嗣德国王在文学创作上可谓是出了名的一位皇帝，他自幼刻苦学习，精通儒、史、哲、文、艺，尤其喜爱诗歌。

在《谦恭基》一诗中，嗣德自述：“孩子有福，受人爱戴，受人抚养。他小时候读书很聪明，半天就背诵了所有小学课本。他能有这样的成就，也多亏了严格的教育。”

国王留下了600篇散文、4000首汉诗和约100首侬文诗歌，内容丰富，表达了他的思想、感情、学识和情感，特别是《越南历史皇家汇编》、《诗文皇家十律汇编》、《自学与诗歌》、《论语与诗歌》等伟大著作。

国王好学好问，常读书至深夜。此外，他还指挥国史馆编纂了许多史书，其中最著名的是《越南史记》。这部史书记载了从雄王时期到后黎朝末期的历史，国王本人也在书中作了许多自我批评和评论。

嗣德国王及其朝臣（法国​​画家作品）

在这位聪明博学的国王统治期间，创作运动蓬勃发展，许多皇室亲属和官员都以文学才华而闻名；几乎宫廷中的每个人都是诗人、作家或学者。

嗣德王推崇儒家思想，重视官僚，改革科举制度，设立雅试和吉试，选拔官员人才。他还设立了塔贤院和开经院，为官僚们提供讨论书籍、历史、诗歌或政治的场所。

此外，嗣德皇帝还是一位伟大的艺术爱好者，他召集了许多艺术家到首都顺化，并下令创作伟大的戏剧，如《文武郑祥》、《权方贤水》等……

在当时世界发生诸多变化的时代，虽然在接近西方方面做出了一些努力，但由于主观和客观因素在思想和行动上的局限性，嗣德国王和顺化王朝使大南国家陷入落后、停滞状态，并成为欧洲殖民者侵略的对象。

后世有人指责嗣德王在位期间没有采纳裴元、阮长寿、范富秋等进步官员的改革创新建议，而是一心想吟诗作赋，不顾亡国之忧：

在国内，只有李诗和杜诗受到人们的喜爱。
圈外知道英国、俄罗斯。

或者句子：

不虑失城，只虑赎田。
士兵不知道寒冷，只知道浸泡。

嗣德王因为热爱文学，给臣民留下了许多有趣的文学轶事，如高伯季、阮咸宁……也因此，他在后宫中找到了灵魂伴侣——文学知己。

1843年，阮福红岩还是个王子的时候，年仅15岁（与我们同龄），就被封为公爵，建宫成家。他的第一任妻子是广平省黎水县人武氏缘，是皇家大臣武春灿之女。

她贤惠温柔，喜爱读书，又善于侍奉，后来被封为皇贵妃，掌管三宫六院。

嗣德帝虽然妻妾众多，但除了正妃武氏缘外，史书上提及的只有几位：阮氏锦天妃、阮氏香学妃和阮氏碧。其中，阮氏碧是被嗣德帝选中，以不同寻常的方式进入后宫的。

按照阮朝的礼仪，宫中达官贵人的女儿，均可入宫为妃，以“侍奉皇帝”，且根据其父亲的品级，被选入高位或低位。

至于民间佳丽，则要经过严格的考核，考察她们的相貌、品德、德行，以及刺绣、烹饪等方面的才能。在数百名美丽的妃子中，阮氏的帖姑夫人因能读书、能诗，而受到国王的青睐。

阮氏碧妃，又名阮玉氏碧、阮氏玉碧、阮玉氏，字郎还（Luong Hoan），虎年（1830年）出生于宁顺省（今平顺省）安福县同江村。

她是清化省官员阮汝山（San）先生的第四个女儿，母亲是阮氏土仁家族成员。

阮仁山先生是宁顺省著名的才子，在朝廷内外担任过许多职务，如郎忠保协、陈南定省守协、兴安省安刹、河内省、清化省保政修、高棉地区陈西城（今柬埔寨）军事首领。

此后，他又参与平定真腊、暹罗的入侵，剿灭土匪，立下了许多功绩，因此逐渐升任韩林圆氏江大学士，官至工部郎中。

他为人直率，遇事敢做敢说，仕途坎坷，但他的子女个个学识渊博，多有建树，因此，阮仁山于嗣德四年（1850年）去世，享年63岁，当地文人留下了如下对联：

“男进士女进士，才子国戚，生于古，长于古，死而复返古土，两边归于宫廷百姓”。

意思是：

男从科举，女入宫侍奉。千百年来，他们被称为国家的仆人，也是国王的亲属。他们活到近七十岁，死后回到出生地。这两种境遇都源于他们家庭的福祉和他们自身的品行。

平行句子中提到的被允许在宫中侍奉的女孩是阮氏碧，阮仁山最小的女儿。

传说阮夫人怀孕时，有一天突然梦见二十八宿之一、象征书籍的碧星从天而降，落入她的口中吞下。因此，生下女儿后，她就给女儿取名碧。

阮氏碧天生聪慧，思想开明，自幼便热衷于写作，并很快因其文学才华而闻名。

阮氏碧的父亲四处奔波为官，经常带着她，因此她阅历丰富，阅历丰富。走到哪里，人们都赞叹阮氏碧的聪明才智和文采。

阮氏碧美貌与才华并存，名声远播。当时的大宰相林维义知道她才华横溢，便写了一封信，将她推荐给嗣德。读了信后，嗣德国王对这位年仅18岁、不仅容貌姣好，还精通文学和诗歌的少女感到非常惊讶，于是召她进宫，考验她的才华。

当天有诗歌朗诵会，嗣德王朗诵的题目是《桃迈》（杏花初绽），阮氏璧的诗歌被国王评为最佳，其中有两句非常有名的诗句：

“如果你用它来做汤，
原著《好神父有尚》。

意思是：

“如果你说用人来适应汤的味道，
请做一个好仆人来帮助 Thuong 家族。

嗣德特别赞叹：“能作诗如作梅，能明志如宰相蒲悦，实乃益举。可惜是女子，若是男子，吾不惜任此职。”

此后，国王赏赐阮氏碧20根银子，并招她进宫担任常燕淑一职，这便是戊戌年（1848年）。

既是国王的母亲又是国王的老师的女人

最初，阮氏碧入宫时，在妃嫔制度中地位较低，最初的任务是教导后宫的宫女。

景福元年（1850年），她被封为才子，常侍奉宫中，并随嗣德王出巡。她常与国王一起吟诗作赋。她聪明伶俐，学识渊博，举止优雅，总是彬彬有礼，因此嗣德王非常宠爱她。

景圣元年（1860年），阮氏碧被封为美仁，不久又被封为归仁；茂盛元年（1868年），她被封为帖铎，负责宫廷教诲。

当时，嗣德皇帝非常忧愁。由于他自幼体弱，又染上天花，无法生育。虽然太医推荐明命年间的名方“一夜六房生五子”或“一夜五房生四子”，大补元气、增强体力，效果显著，但最终却无效。

此外，太医院还致力于研究和发现新的药方，例如“桂阳丹”、“奠年一寿八老汤”、“河灵万寿汤”等，这些药方含有许多特定的药材。例如，“桂阳丹”包括：

人参(4g)、肉桂(4g)、巴戟天(4g)、白术(4g)、黄芪(10g)、刺五加(4g)、山茱萸(12g)、生地(14g)、远志(4g)，共煮水喝，大补心肾、益命门之火、治疗阳痿的功效。

国王甚至动用了韩国帝国医院的“一疗永禅药”，但毫无效果。

嗣德皇帝希望民间有更多有效的治疗方法，于平年（1876年）颁布诏书：“今不问达官贵人、远近士人、男女，凡治好眼疾，子孙满堂者，赏三品文昌帝君，赏银五千两”（《大南嗣六政边》）。

最后，朝廷商议将一位皇兄的生育能力强、生过很多孩子的女子带入宫中，日夜侍奉国王，但最终一切都是徒劳，未能满足嗣德想要生孩子的心愿。

最后，国王无奈，只得将三个侄子，也就是他堂兄弟的孩子，带进宫里收养。他们是 Nguyen Phuc Ung Ai（Thoai Thai Vuong Nguyen Phuc Hong Y 的儿子）、Nguyen Phuc Ung Dang 和 Ung Ky（Kien Thai Vuong Nguyen Phuc Hong Cai 的儿子）。

翁艾（后来的德德王）被视为长子，因此嗣德王指派他的妻子武氏缘来抚养他。

至于翁当、翁姬（即后来的建福王、同庆王），则由阮氏碧妃悉心照料，教导他们文学、宫廷规矩、礼仪等知识，因此大家尊称她为“富都妃”。

因此，铁夫人深受嗣德皇帝的信任和爱戴，经常陪同国王探望母亲，并与太后私下讨论宫廷、王室的工作以及国家的发展。

一段时间后，阮氏碧妃成为孝慈太后的秘书，由于当时她是唯一在附近侍奉的人，因此她听到了太后和国王之间的许多对话。

桂梅元年（1883年）六月，嗣德王驾崩。两位贵妃（嗣德和太妃武氏缘）的所有诏书、敕令均由她一人起草撰写。

在“四月三王”时期，阮氏碧妃如同后宫百姓一样，在德德王、协和王、建福王的废立过程中，不得不忍受孙世水和阮文祥两位摄政王的暴政。

随后，在位一年后，含义国王遭遇“都城陷落”事件，逃亡途中颁布了钦王诏书，号召抵抗法国入侵。

在当时混乱的形势下，阮氏碧贵妃护送三宫（嗣德太后和嗣德王的正妻、二妻）和朝廷前往广治，但因情况过于艰难，不久后她又带着三宫返回顺化，避难于谦陵（嗣德王陵），随后又回到王宫，处于法国的控制之下。

值此之际，她用侬文创作了歌曲《行土国歌》（又名《行土歌》），借用中国唐玄宗为躲避安禄山叛乱而放弃首都、逃往土国的故事，讲述了法国入侵以来的国家局势。

讲述了雍正帝退位、钦王运动、顺化回都以及慈禧太后八十岁寿辰的故事。这部作品共1036行，采用六行体诗体，开篇如下：

思考“创造是不可预测的”这句话，
体验古代和现代治理混乱的方式。
时运兴衰轮回，
这个国家依然很悲惨。

研究者认为，虽然从内容上可以看出作者是宫廷人士，对时事的认识比较狭隘主观，有求于安全的心态，但总体来说，这是一部非常有价值的历史文献文学作品，而作者若非才华横溢，是写不出这样作品的。

当阮氏碧跟随三宫回到顺化时，她的养子兼学生翁祺王子已登基，年号同庆。

其间，她尽心侍奉土督太后，执行其交待的一切事务，闲暇之余，仍进行文学创作和诗歌创作。

目前，除了《行慈歌》之外，阮氏碧还留下了一些用汉字写的诗，其中最著名的是一首唐诗，表达了她在新卯年（1891年）经过多日的悲痛之后，再次举行第一届南教大典时的喜悦心情：

我长期经历过许多习俗和传统，
首都繁荣昌盛，服务人民。
年轻皇帝的宫殿，
善良的神灵和士兵们又恢复了旧规矩。

官员的袍子被掀翻，人群中充满了希望。
重写古老的猴子故事。
古代礼乐只是原始的，
愿望能够维持夏衣的完整使用。

意思是：

多年来未曾改变的习俗
国家的繁荣昌盛从这里就可以看出来。
在宫殿里，年轻的国王效仿老人，
在我的指挥下，遵守这个规则。

王冠和长袍暴露在很多人面前，
鼓声锣鼓响起，很多人都松了一口气，
自古以来，音乐是国家的脊梁。
要想心安，就必须如此。

（Dao Tat Dat 译）

1892年（仁钦二年），为表彰阮氏碧的功绩和贡献，嗣棣晋升她为三等黎晋。

维新三年（1909年）癸酉年十一月，才貌双全的阮氏碧妃在首都顺化逝世，享年八十岁。其墓位于杨春上村（现承天顺化省香水镇）。

Phunutoday - 副总裁