村井，乡村灵魂的一隅

(Baonghean) - 位于演州县演化乡的忠后村井是由阮太端医生于 18 世纪中叶建造的，当时他来到这里开辟村庄。近 300 年来，这口井从未干涸，一直是村庄清凉的饮用水源。以前，村里的井水不仅用于饮用，还被村民用来酿酒和制作美味的粉丝，在当地很有名。村民们认为水源是村里的守护神赐予的，每逢春节，他们都会用井水清洗祭祀物，希望祖先能够保佑他们，帮助他们繁荣昌盛。随着时间的推移和战争的破坏，井壁倒塌，井底被填满。然而，村井的形象，与先辈们的联系以及文化空间，却永远铭刻在奠和乡老人的心中和记忆中。

为了保护村里守护神的遗物，退休干部阮仲鹏先生发动子女、邻居以及远在他乡的孩子们，支持修复和美化村里的水井。短短时间内，他筹集了5000万越南盾，村民们花了近100天的时间平整地面、重建庭院、疏浚水井，并重新栽种了老榕树。自建成以来，人们不仅来这里取水，村里的水井也是老年人经常坐下、欣赏风景、乘凉、闲聊庄稼、节日，甚至远近人情的地方。至于孩子们，在凉爽的午后，他们会互相邀请，在村子里玩耍、奔跑、跳跃、玩陀螺、弹珠、放风筝……阮仲鹏先生透露：“这水源滋养了一代又一代的祖先，从未干涸，不仅惠及忠厚村的人民，也惠及所有邻近的村庄和乡镇。我的工作也是为了传承村庄的传统，造福子孙后代。”

演化公社（演洲）中口村井。

在田碧乡，当全村村民打的井大多被盐分污染、水色发黄时，丹村一口井的水却清澈见底。没有人能解释这其中的特别之处，但村民们一直相信这是村神的庇佑和庇佑。这口井不仅供村民用水，就连渔民们也来这里打水，既自用，也祈求一路平安。村民武氏燕女士说：“这里的井很干净，水质像泉水一样清澈，从不浑浊。人们来这里取水，船只也来这里取水出海食用。我们住在井边，所以时刻注意保护和保持卫生，确保大家有干净的水源。”

或者在奠光乡，村里还保留着1266年洪氏珠娘公主挖的一口井。洪氏珠娘公主是陈光开昭明王的妻子，当时她跟随丈夫来到乂安，准备抗击元蒙军队。她在这里招募人口建立了村庄，开办了江林大农场（包括以前的行林和稻园乡），也就是现在奠光乡、奠行乡和奠和乡的土地。她来到村里的第一件事就是带头挖了一口大井，井里充满了水，满足人们的生产和生活。在江林，她教人们种桑、养蚕、织丝、种棉、织布……洪氏珠娘公主去世后，村民们为纪念她的丰功伟绩，建了一座庙。得益于这口井的水，奠光人发展出了当地最著名的粉丝制作行业。这口井至今仍然存在。

古人认为，村井是全村的生命之源，所以演州每个乡都有5到7口井，这些井都有数百年的历史。过去，人们挖井要精打细算，考虑井位的地理和风水，注重地下水源，所以大多数井水常年水源充足，清凉甘甜，不浑浊，不咸不咸。

历经风雨，随着社会的发展，自来水已遍布乡村，包括农村。但在演州人心中，村井却有着极为深厚的文化价值。因此，许多村庄至今仍由村民自行清理村井，同时发动社会力量，出资出力，精心修复和保存。许多村井通常建在榕树、村舍和佛塔旁，为村里各代人营造了别具一格的文化空间。演化乡艺人高春上说：“榕树、水井和村舍庭院是村庄文化的一部分，无论子孙后代离得远、住得久，都会永远铭记它们。”因此，过去每个村庄都有一口井，比如演化乡就有通井、蔡井、孔井、关井和富井。村里的水井不仅仅是取水的地方，它还承载着每个村民的回忆和酸甜苦辣，凝聚着这里一代又一代人的社区凝聚力……

目前，整个演州县共有85口古村井。为了在整合时期保护“村落文化”，传承村落的传统文化之美，培养年轻一代对家乡的热爱，一代又一代的演州人，尤其是老一辈，投入了数亿盾和数百个工作日来修复这些古村井，精心维护，确保其始终洁净，并使其成为村落的文化活动场所。正因如此，在演州，榕树旁的古村井、村舍和村塔的形象至今仍保存完好。

文章和照片：迈江

（演洲电台）