保留传统文化之美

(Baonghean)-一月是节日的季节。节日是传承传统文化价值的活动，对人们的精神文化生活具有积极的意义。因此，几代以来，节日以其独特的色彩在社区生活中得以传承。

近年来，节庆活动呈现出诸多负面化、商业化、迷信化，文化、伦理、宗教价值观念逐渐淡化等现象。因此，必须同步采取措施，使节庆真正成为文化活动，为保护和传承民族传统文化之美做出贡献。

新年伊始，人们去节日放松身心，卸下旧年的重担和忧虑，期盼新的一年里一切顺利；去寺庙祈求自己和家人平安，过上好日子，这都是人类合乎情理的需求，值得尊重。尤其是在充满变数和不确定性的现代社会，这种需求无可厚非。然而，如今对一部分民众和官员来说，精神层面的满足感已经成为一种现实需求。参加节日的人们决心“祈求”他们想要的东西，即使是自私或不健康的东西。他们不在乎任何祈祷、借贷或向神明乞求的“方式”，只要能得到他们想要的“最快、最多、最好”的东西就行。

布阿洞穴节的竹舞-插图照片

因此，新年伊始，寺庙和佛塔便成了许多人的首选。当纸钱和冥钱似乎不再具有足够的威力时，去寺庙的人甚至会用银行存款直接塞到神佛手中；他们四处撒钱，仿佛没有贿赂或“信封”，神佛就不会接受他们的祈祷。出于实用主义，许多去寺庙的人将价值观等同起来，将日常生活的后果带入精神世界。新年伊始，从神圣而虔诚的地方前往寺庙和佛塔，变成了一场推推搡搡、祈福的景象。更别提远在首都河内，近年来，人们总能看到在Nga Tu So附近一座寺庙举行的新年祈福仪式上，成千上万的人推推搡搡的场景。寺庙院子里挤满了人，人们涌上街头，许多人站在桥上远远地祈祷，阻碍了交通。没有一丝平静，只有不安的气氛。然后是Gióng节上“劈头盖脸”抢竹花的场面；再到Tran寺庙开光仪式上，人们推推搡搡、踩踏致昏……

节日参与者务实，但这种务实主义也蔓延到了节日的组织者和赞助商身上，这值得商榷。每个节日都想方设法邀请领导人出席，仿佛领导人越大，节日就越隆重。借着节日创新的名义，将节日与传统教育、旅游联系起来……很多地方，组委会不同程度地强加了一些可有可无的场景，使得作为节日主体的民众的积极性和创造性作用被淡化。一些节日赞助商也想借此机会提升自己的声誉。舆论已经严厉警告，一种令社会反感的反文化游戏——传统节日里的“记录游戏”。从几年前数百斤重的粽子和日糕被供奉给雄王的记录来看，这些糕饼到献祭时已经变质，成为一种对祖先不敬的游戏。当时，林氏民俗节还试图“创下越南吉尼斯纪录”，让2012名参与者穿上官贺服饰，演唱北宁官贺民歌，以配合2012年举办。也许组委会是为了宣传林氏民俗节而想出了这种奇怪的花招，但却忘记了，要保护和弘扬整个民族的文化特色，特别是要保护林氏民俗节，首先我们必须保留其精髓之美、民间表演艺术的纯朴以及社区精神，正是这些才使得北宁官贺民歌获得了联合国教科文组织的全球价值。

文化和宗教始终以善为目标，始终以纯真纯净的方式服务于社群。宗教绝不等同于实用主义和自私自利。也就是说，神佛一旦显化，绝不会帮助那些为了谋取地位而贿赂寺庙、行恶、谋取私利，不顾社群和神圣教义的人。

全国每年都会举办近8000个大大小小的节庆活动。因此，节庆管理问题始终受到文化部、各级党委和政府的高度重视。文化体育旅游部刚刚印发文件，要求地方加强2016年节庆活动的组织管理，提高群众的认识，强化政府部门的责任，营造文明有序的节庆氛围，维护传统文化价值，满足群众的文化精神需求，确保新年第一个节庆活动成为纯正的传统民间文化活动，体现人民对和平生活的人性、人文精神和民主追求。

万添