让上帝的殿堂成为团结和爱的殿堂
（Baonghean.vn）- 德春堂（隶属于新禄堂区）教友在门路镇宜新坊第8区非法建造教堂的事件以及德春堂牧灵委员会主席黄文创先生的言论，导致社会舆论对天主教产生扭曲的看法。
» 库阿洛的非法建筑：教堂落成后不久，他们就擅自建造了一座小教堂
作为一名真正的天主教徒，我们并不同情桑先生和德春堂教友的行为。因为：
第一：只有当我们保持并加强与上帝的亲密关系时，建造教堂才有意义。
我们认为，民众，尤其是堂区议会主席，未能做到这一点。民众和桑先生未能与上帝保持亲密的关系，因为在上帝的儿女中，没有人像桑先生那样咄咄逼人，没有人像桑先生那样充满敌意，煽动上帝的子民群体做错事，用扩音器号召人们擅自建造，甚至煽动仇恨，准备流血牺牲。上帝被钉在十字架上救赎世界，用信仰、牺牲、宽恕、谦卑和爱德击败了邪恶的军队，而不是像桑先生那样用那些想要“团结”的行动。
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| 位于 Cua Lo 镇 Nghi Tan 坊第 8 街区的违章建造教堂 |
周一，建造教堂就是建立一个崇拜上帝的社区，并将这种崇拜代代相传。
德春人比我们更明白这一点，因为他们世世代代都有自己的礼拜场所，敬拜神明的地方，也热衷于祭祀神明，一刻也没有放弃过自己的宗教活动。
当以上两个因素满足了，第三个因素：神亲自为你建造房屋，而不是你自己的努力。
教堂和小圣堂是教会的形象，但你们应该明白，教会是用灵魂建造的。“愿天主使用你们如同活石，建造属灵的圣殿”（伯前2:5）。信德使我们成为教会心中的活石，信德使我们在教会大家庭中团结在一起。这难道不是你们所秉持的极端保守的信仰吗？朋友们，这并不是要不惜一切代价建造一座小圣堂。
如果我们满足条件：以拥挤为名，我们的居住区距离堂区教堂、家庭教堂太远，基础设施条件，道路不通行，这些是我们能够履行申请分离、重建、建立新堂区的程序的条件......这些是必要条件，但还不够，因为此外，教会法典第1215条第1款和第2款还规定“未经教区主教书面明确表示同意，不得建造教堂......在咨询司铎委员会和邻近教堂的负责人后”，我们人民的小教堂也不例外，从来没有向任何人请求许可，包括政府和我们的上级，你怎么不明白这一点。
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| 黄文尚-德春堂主任牧师直接指使人们修建非法教堂。 |
信仰是上帝的恩赐，接受信仰使我们成为基督徒，信仰赋予我们生命，庆祝信仰是上帝恩赐的实现，宣扬信仰使我们生动地参与救赎的奥秘，分享信仰使我们在圣灵中成长。
教堂和小教堂是建筑作品，也是信仰的象征。教堂和小教堂的形象也承载着与信徒相同的功能。作为上帝的恩赐，教堂和小教堂延续着灵性生活，庆祝信仰的奥秘，宣扬信仰，并始终与所有人分享信仰。一旦我们意识到信徒的使命，小教堂也需要以这种意识为基础建造。我们，我们的信徒，必须意识到这一点。
当满足社会和教会条件时，小教堂和教堂会给人一种稳定和安全的感觉。所有这些感觉都源于整洁有序的规划、清晰的功能分区以及各区域和谐的建筑结构。这一成就源于负责人严谨的工作作风、责任感、专业能力和纪律性。规划和建筑不仅满足生活需求，还在教育和培训方面发挥着非常重要的作用。生活环境会极大地影响一个人的性格。如果出生和成长在一个混乱的环境、不稳定的空间、混乱的生活氛围中，天主教徒的信仰就有可能受到干扰，因为此时他们的宗教信仰会因桑先生的言行而受到干扰。
她不仅违反《土地法》和《建筑法》擅自建造圣堂，牧灵委员会还无视越南主教会议发布的指导文件《活石建筑》（宗教出版社2006年出版），其中第四章“建造教堂和小圣堂的实际考虑”。该文件“旨在帮助那些负责或关心此事的人，有一个地方可以查阅、思考并酌情应用，以便建造天主殿堂的工作和堂区的其他工作取得最佳成果”。
我们认为，在允许的情况下，人们在建造教堂和礼拜堂时，应该参考这份文件中讨论的问题，而不是像我们国家那样，随意效仿“为所欲为”。每个国家都有自己的制度，宗教活动问题、信仰自由问题都已在国家宪法这一最高文件中得到规定，所有组织、个人和公民在法律面前一律平等，无人例外。
我认为德春的天主教团体应该保持警惕，以免陷入法律的道路，而必须明智地用爱、用分享来建造天主的殿堂，建造信仰和光明的丰碑，以神圣和宽容的精神来尊敬天主的面容。
安江
我的杜教区
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