凶猛而又熟悉的大象形象,是义安省泰国社区的标志
(Baonghean.vn) - 人们很少在森林里遇到大象。然而,在高地人的传统文化中,大象却非常常见。在埃德族的史诗《达姆·桑》中,达姆·桑经常骑着大象作战。大象是绿色森林中体型最大、最强大的动物。因此,驯服像达姆·桑这样的大象是一个梦想,也体现了人类的力量和智慧。
猎杀、驯服大象,并将它们变成宠物,需要经验、勇气和许多人的参与。因此,猎杀大象也是社区凝聚力的象征。
对于泰国人来说可怕的大象很少有人饲养大象。泰国人也很少成为驯象师。然而,大象的形象在泰国文学和艺术中却颇为流行。
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归州县绣花毯上的大象图案。图片来源:Huu Vi |
泰国和岱族流传着一个关于香发女孩的童话故事。乂安省昆强县的泰国人说:一位老妇人有一天走进森林,喝了象尿,回家后怀孕生下了一个女孩。女孩哭得非常伤心,母亲把她扔进森林,送回给了她的父亲——一头大象。大象在森林深处为她搭建了一间小屋。女孩长大后,变得非常漂亮,尤其是她的头发散发着诱人的芬芳。大象每天都会去为她寻找野果。每次离开,大象都会喊道:“香发女孩,把你的头发垂下来让我闻一闻,我闻了就走。”一位猎人拾起了她随风飘扬的一缕头发,前来娶她。她说,我的父亲是一头大象,没有什么力量能比得上它。如果我的父亲不允许,谁也娶不了我。年轻人把头发芬芳的女孩带回家,建了一座用金铁围起来的房子。大象来认领她的孩子。大象撞碎铁栅栏后,无助地用獠牙自杀。女孩哭泣着,哀悼着父亲,但仍然和她深爱的男人组建了家庭。
这个故事是作者从小听长辈们讲的。它与清庙(归合县周里乡)香发姑娘的故事截然不同。
对于义安的泰国人而言,关于猎象的故事鲜少被提及。大象象征着自然的力量,而非征服自然的欲望。关于大象的故事往往停留在传说和童话中。在民间,驯象师备受尊敬。他们驯服大象,骑大象是一件非凡的事。下班后,泰国人常常坐在自家高脚屋的楼梯上。有句谚语说:“骑象不如坐象。” 这句话意蕴幽默。骑象很好,很快乐,但不如坐象舒服,轻松。双腿放松下来,工作后所有的疲劳仿佛都消失了。
然后,从棚屋的楼梯上,我们有时会看到绣着各种图案的锦缎裙子。花朵、树叶、鸟儿、龙和蛇。还有大象的刺绣。人们在传统的裙子上绣大象,但最受欢迎的仍然是织锦毯子上的图案。毯子上绣着一头大象。毯子上绣着一对大象。有些地方甚至会绣成对的大象,沿着毯子的长度排列。泰国奇山县北里乡的人们在织锦毯子上织大象。
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北里乡(Ky Son)刺绣布上的大象。摄影:Huu Vi |
奇山县北里乡的织工们说,他们从老挝人那里学会了刺绣和编织大象。这不难理解,因为老挝文化至今仍对义安省的少数民族社区有着深远的影响;而大象对老挝和泰国人民来说仍然是熟悉的动物——这两个国家佛教徒比例很高,大象也是佛教的象征。这些是否也是佛教文化的体现,或多或少地影响了越南乃至东南亚地区的泰国族群?
不仅锦缎图案泰国很多地名也与大象的故事有关。桂风县有个叫那章村(象场),桂州有个叫章村(象村)。祥阳县和昆强县有些地方叫卡章(象被困)。昆强县池溪乡有一块坡地叫卡章(卡章的另一种读音),传说过去有一头战象驮着将军经过这里被困住了,人们不得不用撬棍把它救出来。这块坡地以前有一条窄沟,在一块石板上,有一个像撬棍一样的痕迹。
当然这只是一个传说,但这个故事表明大象以及与这种动物的名字相关的地方在土著人的心中非常熟悉。