摧毁信仰

>> 利用信仰，煽动

(Baonghean) - 两周多以来，我一直在持续关注宜方乡美安堂区发生的事件，我发现一些堂区教友的行为有些不对劲。在此，我不想提及他们的行为，只想谈谈阮泰合主教在发布“一般信函”、“通报”、“报告”……以及接受一些海外电台采访时的行为。

我认为阮泰合主教的论点非常糟糕，而且不属实。例如，主教称警方逮捕吴文凯和阮文海的行为违法，因为5月22日，警察遭到教友殴打和逮捕，是因为他们阻止教友参加庄严的弥撒。我去过“Trai Gao Shrine”两次，了解参加弥撒的人数以及这里的节日气氛。那里人山人海，热闹非凡。

岱高教堂的仪式人数众多，更别说5名警察了，就算50名全副武装的警察挡路，也会被教友们“吞噬”。因此，绝不可能只有5名便衣警察就“愚蠢”到阻止教友参加仪式。又或者，说到一系列教友组织群众包围宜方乡政府大楼、扣押官员、逼迫官员写承诺书、制造事端、抗拒执法的事件……阮泰合主教经常指责政府，同时又摆出一副负责任、只想“对话”的姿态。

但我不这么认为！比如，9月3日至4日，教友们的行为明显是极端、暴力和非法的，但荣市教区主教办公室负责人却从未及时出面阻止。我认为，如果他们是优秀的宗教领袖，对教友负责，对社会负责，那么无论出于何种原因，他们都应该比任何人都更早地在事态初期就赶到现场驱散教友。因此，我非常惊讶，也非常好奇，9月4日下午，当“冰雹”袭击值班人员时，荣市教区主教办公室距离宜芳乡只有几公里，这些领袖们在做什么呢？

有一件事我觉得很奇怪，大家都知道BBC、RFA、RFI……这些海外电台专门批评越南。如果阮泰合主教是一个对人民和国家负责的人，为什么他会“信任”和“依赖”这些电台胡说八道呢？

今天早上，我读了乂安周末报，非常喜欢张公英作者的文章《法治框架下的和谐，共同关爱人民》。我最喜欢其中一段：“……政府官员履行公务时，是以国家的名义、政权的名义行事；宗教官员履行‘教牧职责’时，是以佛陀、上帝的名义、教会的名义行事。但必须肯定的是，一切名义上的行事都必须以遵守国家法律为前提，否则，这种名义上的行事就只是冒名顶替。冒名顶替会摧毁信仰，摧毁神圣的信仰……”

我认为，如果阮泰合主教继续像现在这样行事，他以教会名义所做的一切，就如同作家张公英所言，变成了冒名顶替。如此一来，教友们对他的神圣信仰将遭到破坏，甚至会对他所利用的传教方式产生怀疑和反感……

Binh An（荣市兴福区）