探索芒光:第一部分:狩猎之神创立了芒族

August 6, 2015 15:50

(Baonghean)-在桂风县光风乡和甘芒乡一带,曾居住着一个古老的泰国芒族部落,名为芒光(Muong Quang)。如今,这片古老的芒族文化的痕迹仅存于传说、山川、洞穴和河流之中,却也蕴藏着一个独特文化区域的丰富内涵。乂安报社希望通过“发现芒光”专题,介绍这些有趣的故事。

据说,猎神莫潘(Mo Phan)和女神维索姆(Vi Xom)是最早建立芒光(Muong Quang)的人。他们的住所是位于今清村(Quang Phong - Que Phong)的一个名为“Tham Me Mon”的山洞。

天空宽阔,河流绵长

芒光省(包括光丰乡和甘芒乡)共有25个泰族村落和1个克木族村落,人口近万。然而,芒光省成立之初只有8个村落。这是来自村长朗文吴(Lang Van Ngo)的介绍。朗文吴居住在桂丰乡甘芒乡孟3村,曾任乂安省青年联盟干部,后任桂丰县委书记,于1978年退休。今年,他已是65岁高龄,85岁高龄,但吴先生依然头脑清醒,热爱研究和写作。他是一位关于芒光省的珍贵文献宝库,至今仍充满神秘色彩。

Bản Chiếng nhìn từ hang núi Thằm Mẹ Mọn.
从 Tham Me Mon 山洞看到的 Ban Chieng。

初秋一个凉爽的早晨,坐在蒙3村一栋木屋的客厅里,郎文五先生向我们讲述了古老的芒光。他先从地理位置说起:芒光地区位于桂峰县西南部,地处祥阳县蒲香山脉的山谷与桂峰县周金乡和芒诺乡的蒲白乡之间,一侧与治乐乡和南农乡接壤。芒光周围环绕着27座陡峭的石灰岩山脉,山中遍布着许多美丽的洞穴。远远望去,石灰岩脉就像一张巨大的大理石地毯。

法国殖民时期,芒光县被称为光汗乡,后更名为光风乡,下辖邦义、光风和富清三个乡。八月革命后,光风乡更名为甘芒乡。甘芒之名是为了纪念芒族(康芒——老挝)创始人的古老起源。这个名字也被理解为一句好听的谚语。泰国民间有一句俗语,大致翻译为“美丽的笑容,好听的谚语”,用来形容容貌俊美、品行端正的女孩。

芒光县横跨光河流域,光河发源于越南和老挝边境的帕卡吞山脉。沿河分布着相当繁荣的泰国村庄。芒光县的泰国人不像其他许多地方那样种植旱稻,而是自古以来就懂得种植水稻。碧绿的稻田散发着宁静祥和的气息。芒光这个名字,象征着广阔的天空和绵延的河流。

Mo Phan 成立 Muong Quang

关于乂安省西部的泰国人建立芒族的故事,大多是半真半假的传说。关于建立芒光的英雄人物,也同样如此。在郎文五先生多年精心收集的故事中,有一个关于甘蒙地区(老挝)的狩猎神莫潘建立芒光的故事。

说到猎神莫潘的起源,也颇为特殊。古时,位于今义安省西部的杜池国,老虎成群,四处捕食,无人能挡。瓯雒国王派拥有神力的徐涛前去除虎。在讨伐猛虎的战斗中,徐涛救下一位仙女,娶她为妻。杜池国王任命徐涛为官,负责管理他曾击败猛虎的土地。后来,徐涛的小女儿光嫁给了康芒(老挝)的陶昆,生下了莫潘。

莫潘和他的猎人们来到了一片野生动物资源丰富的土地。在这里,莫潘收获了大量的鹿角、犀牛角和象牙,发了大财。孟加达的维雄的父亲普维通先生想继承家业,于是想方设法让女儿嫁给莫潘。当时,孟光还无人居住。莫潘和妻子搬到了一个名为Tham Pha Chieng的山洞里居住。两人深爱着彼此。维雄怀孕后,莫潘一直悉心照料她。两人一直生活到百岁高龄,最终死在这个山洞里。后来,孟光的少男少女都羡慕莫潘和维雄之间的爱情。每逢春节,少男少女们都会聚集在这里约会,希望能找到一辈子的爱人。春天来临时,这里总是回荡着童男童女的歌声,因此这里被称为“探美蒙”(Tham Me Mon),意为歌唱的地方,而非人们通常理解的蚕洞。这座山洞目前位于光风乡清村。这里过去也是芒光县的中心村。

莫潘有三个儿子:洪光浩(Hun Quang Hoc)、洪光峰(Hun Quang Phong)和洪光清(Hun Quang Thanh)。他们各自在芒光山区建立了一个村庄。然而,当时村庄尚未组织起来,也没有领袖。后来,其他猎人来到这里,冲突随之而来。有些人误伤了对方,却无人出面调解。维雄(Vi Xom)和丈夫商量,把孩子们和猎人聚集到帕奇(Pha Chieng)洞穴。在这里,大家推选出最有才华的莫潘(Mo Phan)担任所有村庄的领袖。莫潘以母亲的名字“光”(Quang)为新村庄命名。流经村庄的河流也被称为“光河”(Quang River)。

扩大村庄以及挣扎

莫潘去世后,长子洪光浩是否被任命为村长已不得而知,但他参与了当地的事情。根据郎文义先生的文献记载,洪光浩有两个非常漂亮的女儿,其中一个叫温光平,她嫁给了陶罗艺。由于体力超群,罗艺得以扩张大量土地。罗艺住在洪光浩家里,后来与婆婆有染,被发现了。洪光浩回到了江村,与弟弟洪光清一起生活。从此,他立下规矩,儿媳不许与公公同桌吃饭,女婿也不许与婆婆一起吃饭。这一习俗至今仍在乂安西部许多民族社区中保留。

陶罗尼回到家乡,迎接弟弟陶罗邦(Tao Lo Pang)来此居住。后来,罗邦先生结婚并重新开垦了稻田。芒光人相信,正是罗邦先生教会了当地人民种植水稻。如今,在芒光,有一片名为罗邦的稻田。后来,汉人来此采金,罗邦也学会了采金,并搬到了盛产砂金的甘村(Cam)。

后来,不知何时,北方汉人来到芒光开采金银。土地被侵占后,芒光人在芒族创始人罗银的领导下奋起反抗。芒光一直存在,直到八月革命成功,封建殖民政府被推翻,芒族组织也随之瓦解。

郎文五先生所著的芒光故事,虽然半真半假,但却真实地反映了过去这片土地上丰富的文化传统以及为建设和保护社区而战斗的历史。

(待续)

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