探索芒光——第四部分：“Cang Kim”节和Nguoc的爱情故事

(Baonghean) - 传说古时，广丰（Quang Phong）村的Nguoc拥有如清晨泉水般清澈的肌肤。在Tin Pu村，有一座Sim山，纪念Don被蟒蛇捕获的事件。她的丈夫Tao Hien拒绝再娶。后来，年轻男女们会来到Sim山举行“Cang Kim”节，祈求能拥有像Don和Tao Hien一样忠贞不渝的爱情。

班库 (Ban Cu) 是一座供奉 Nguoc 的寺庙。

黑莓季节见

美丽的爱情故事总是有着永恒的生命力，陶贤和唐的爱情故事也不例外。至今，孟光族人还流传着这样一句话：丁普村的辛山，就是唐被大蟒蛇吃掉的地方，陶贤在孤独中等待着她，思念着她。

这是光风乡丁浦村罗文贵先生在初秋的一天给我们讲述的故事梗概。他说，过去芒光和邻芒的少男少女们在名为“天诺”的山上，每逢果实成熟的季节，都会聚集在这里，举行抛果节和跳竹竿舞的节日。当地人把这一天称为“金果节”（Cang Kim），这是一个采摘果实的节日，用来纪念唐和陶贤，这是一个听起来既真实又虚幻的古老传说。

传说很久以前，在孟光县的丁普村，有一位美丽善良的女孩，名叫唐。她皮肤像剥了壳的鸡蛋，因此得名。到了适婚年龄，远近村落的男子纷纷前来求婚，但她却无一动心。直到她遇到了才华横溢、心地善良的孟光县贵族陶贤，才被她深深打动。

陶显派媒人去求婚，想娶唐为妻。唐的父母不敢答应，担心女儿不懂如何做个贤妻良母。唐和陶显的感情日渐深厚。唐的父母深爱女儿，当即答应让陶显娶唐为妻，不需嫁妆，只要求他克服挑战，背着唐翻越芒光的最高峰普克普山。陶显欣然接受，并背着唐翻越了普克普山。

临走前，Don担心丈夫口渴，便弄湿头发去给他打水喝。到达Ten Neu山后，Don让丈夫停下来休息，但他的头发被烈日晒得干枯。Don让丈夫等着，自己则去溪边取水。她正要取水时，一条大蟒蛇将她吞噬。Tao Hien一直等着，没见妻子回来，便回村里报告这个坏消息。村民们发现蟒蛇在溪边睡觉，便开枪将其射死，然后抬出了Don的尸体。Tao Hien带着妻子到Ten Neu山埋葬，从此独身未娶。后来，Don休息的山上长出了一棵开着紫色花朵的树，这就是辛花。

桂先生回忆说：过去，每当山上的紫檀花成熟时，一般是农历七月十五，芒光的少男少女们就会互相邀请到天奴山上，举行情歌会和跳竹竿舞……远方芒族村落的少男少女们也盼望着这一天到来，希望能够拥有像唐和陶贤那样美好的爱情。

Nguoc的故事

库村（Quang Phong - Que Phong）的另一座山上有一座供奉Nguoc的寺庙。该主题的主要信息提供者朗文吴先生说：“她是村长边库的女儿，生性聪慧，擅长刺绣，还把这门手艺传授给村民，因此深受村民喜爱。Nguoc的肤色奇特，透明如玻璃，因此许多人都爱慕她，并想向她求婚。”

当时，一位名叫刘通的中国将军来到芒光地区采金。刘通有个儿子名叫刘富。边姑先生看到中国人采金，便想方设法与他们结识，以便从中获利。刘富与芒族人关系密切，经常到边姑先生家做客。与阮氏相识后，阮氏对这位才华横溢的北方人产生了感情。阮氏虽然嘴上不说，但内心深处也钦佩这位才华横溢的北方人，只是不知该如何表达。阮氏伤心欲绝，病倒了。刘富医术高超，便前来照顾她，两人便有机会增进感情。

刘统知道儿子与当地一位姑娘的恋情，但他既不禁止也不允许这门婚事。他一心只想聚敛财富。刘富不能娶阮氏，但两人之间深厚的感情人尽皆知。他没有把赚来的物质财富带回国，而是用来雇人开垦土地、开凿运河、修筑水坝，供当地人民种植庄稼。刘富深受当地人民的尊敬。

一天，阮氏发烧，吕富试图给她治病，但她没能活下来。阮氏的死令他悲痛万分，也因病去世。人们深表同情，并缅怀这对夫妇帮助孟光开垦土地、传承刺绣技艺的功德。吕富被葬在Xan村（今Hua Kho村），而阮氏则葬在Cu村的一座小山上。从高高的山上，阮氏可以遥望爱人的安息之地。

我们去了华科村，但已无人知晓刘富的坟墓。住在库村的朗文林先生说，他是阮夫人的第九代传人。他讲述的故事与朗文林先生讲述的阮小姐的故事截然不同。林先生说，当时阮夫人皮肤白净，所以有个京族“苗族”爱上了她。但她不接受，于是四处被追杀。她不得不逃到克林山，那里有一个克木族村落。她还把灰烬涂在脸上，让自己变得丑陋，但仍然比村里所有的女孩都漂亮。京族“苗族”也不放她走，阮小姐不得不再次逃亡，最终在如今的甘芒乡纳坎村因病去世。看到美人惨死，官员懊悔不已，悲痛欲绝，也随之而去。

郎文林先生说，每年农历二月一日，郎家和库村村民都会在名为“苗庙”的庙会上举行祭祀仪式，祭拜玉女。苗庙节当天，村民们会凑钱买一头猪，每家包十对板粽子供奉，以纪念她传承刺绣技艺的功德，同时也是村民们祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜无病的节日。过去，村民们每三年会宰杀一头水牛祭祀。后来，村民们意识到这是浪费钱，几十年来已经放弃了这个习俗。

朗文兰先生一边讲述着家族的过去，一边带我们登上了克林山，那里有一座供奉玉娘娘的庙宇。庙宇是用竹藤临时搭建的，没过多久就破败不堪。兰先生说，每年祭祀玉娘娘的前夕，人们都会砍伐竹子和棕榈叶来重建庙宇。如今，朗文兰家族的子孙和村民们已经没有条件建造更坚固的庙宇，但每年祭祀玉娘娘的习俗从未间断。无论多么艰难，每年二月，朗文兰家族和库村的村民们仍然会宰杀猪来祭祀玉娘娘。

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