发现芒光:上篇文章:怀念过去

September 3, 2015 18:20

(Baonghean)——芒光——这个名字早已不再被正式使用。如今,许多节日也已从这里人们的精神生活中消失。

即使是寺庙和神社这样的神圣场所,一旦宗教仪式不再维持,也会迅速消失。这或许也是一个值得担忧的问题,因为过去的精神和文化价值正面临失落的风险。

“梦想去参加节日”

桂峰县甘芒乡孟3村的朗文吴老人说,他是少数能够完整地回忆起古老芒光时期的人。他说:“过去,芒光有一个非常特别的节日——‘Ho xo Pha Pu’,因为它只存在于古老的芒族。就像村里的祭祀节日一样,这仅仅是一项精神活动,但它与芒光的创始人莫潘息息相关。这个节日是芒族人民缅怀莫潘功德的机会。”

有一个半真半假的故事,莫潘年老后,耳朵变得听不见了。村民们每次想向他汇报什么,都要到美蒙洞大声说话。人们把这声音叫做“呼啸”(ho xo)。至今,很少有人理解“呼啸”的含义,他们只记得这个节日是在帕普(Pha Pu)所在的南乔(Nam Choc)村举行的。根据民间传说,莫潘死后,村民们把他埋葬在当地最高的山峰之一上。人们相信,从这座山上,他可以俯瞰并控制整个芒光地区。

村民每年都会举行“帕普彩票湖节”,以纪念莫潘及其对村庄的贡献。节日当天,村民们会宰杀猪来祭拜莫潘。据郎文五先生回忆,这个节日通常在农历七月举行。与义安西部的一些节日一样,在三年前举行一个只祭祀猪的小型节日之后,全村都会举行一个祭祀水牛的大型节日。

芒族节日的司仪被称为“Dam”,协助祭祀的人被称为“Cha”。“Cha”负责执行“Dam”安排的任何任务。“Ho xo Pha Pu”节与其他节日的区别主要在于其目的和祈祷方式。在祭祀过程中,“Dam”会念诵“Ho xo”。只有念诵这句话,Mo Phan 才会听到并前来参加。然而,在芒族人民心中,“Ho xo Pha Pu”却有着特殊的意义,或许是因为它与芒族的创始人Mo Phan息息相关。

Nơi thờ nàng Nguộc, người có công  truyền nghề dệt cho người dân Mường Quàng  giờ đã mục nát.
向芒光族传授织布技艺的 Nguoc 的崇拜场所现已破败不堪。

与之前文章中提到的许多节日一样,“帕普彩票节”不再出现在芒光族的精神生活中,原因有很多,其中包括先前的破除迷信政策。另一个原因是这些节日的成本过高。有些节日需要祭祀水牛,这极大地影响了社区的经济发展。还有一个客观原因是,社会新潮流也极大地影响了传统节日,尤其是在芒光族。如今,年轻人的互动方式与传统方式大相径庭。交通的发达使得芒族村庄的空间对年轻人来说变得狭小。他们已经熟悉并被现代的享乐所吸引。信息技术和互联网的发展使地理距离不再是障碍。许多年轻人学会了上网寻找伴侣,许多少数民族情侣通过社交网络找到了爱情。或许正因如此,“Căng Kỉm”(山洞节)和Tham Me Mon节等节日已失传数十年。这让那些曾经热爱这些浪漫狂野节日的人们感到惋惜。“Căng Kỉm”节举办地Tin Pu村的居民Lo Van Quy先生透露:“以前,我常常等到春节才去参加Me Mon洞穴节,而到了年中,还会举办Cang Kỉm节。如今,这个节日已不复存在,我有时仍会梦想着去参加。”

怀念旧日的节日也是像郎文五先生或广风乡文化官员郎文俊先生这样的人的共同感受。他说,他曾想过提议恢复一些节日,但条件不允许。

渐渐消失的痕迹……

不仅节日,就连那些在社区生活中被视为圣地的著名地标如今也已消失殆尽。最近我去Cam村探访时,一位长者带我去了Pom Lac Quai,告诉我,如今已无人认出这片曾被视为天地分界线的地方。昔日的土丘和寺庙如今只剩下一片空地,几乎没有任何标志能让人辨认出来。

在芒光泰国人的心目中,甘芒乡南乔村的帕普山是芒光创始人的长眠之地。魏文会先生介绍说,山上有一个石洞,是古人安葬芒莫潘首级的地方。洞口有一尊石像,不知是天成还是古人雕凿而成。人们认为,这尊石像是莫潘的肖像。也有人认为,这尊石像是莫潘的化身,莫潘死后,身体就变成了石头。

Trẻ em bản Cắm thêu váy.
班坎 (Ban Cam) 的孩子们正在绣花裙子。

“以前,你抬头望向洞口,就能看到他俯视着村子。但没人知道是谁毁了它,真是太让人心痛了。”据许先生介绍,大约十年前,洞口的石像消失了。村民们以为是当地人毁了石像,然后卖给了当地的石雕爱好者。许先生并非唯一一个为石像惋惜的人。以前,得知石像被毁,村里很多人都非常愤慨。郎文吴先生说,他之所以感到心痛,是因为村民们没有保护好帕普山的石洞,甚至光风乡清村的蒙母祠等景点。洞内许多美丽的钟乳石也被缺乏保护意识的人破坏了。

然而,如今来到芒光,人们依然能深刻感受到古老空间和生活方式的特色。根据我们在Cam村(Cam Muon乡)的记录,年仅九十岁的孩子们仍在勤奋地刺绣。我们访问这个泰国村庄的那天正值盛夏,孩子们趁机刺绣传统服饰。芒光山区女孩仍然意识到,她们必须准备漂亮的衣服,这样出嫁时才能有衣服穿去夫家。如果她们能准备一件可以穿去夫家的衣服,那将是泰国新娘的骄傲。这些细节表明,古老的生活方式在芒光并没有完全消失。

Huu Vi-Dao Tho

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