蒙族器乐（一）：来自大森林的乐器

叶喇叭

蒙语中，它被称为Blông，吹奏叶笛被称为Sua Blông。蒙族人不会在屋内或村落里吹奏叶笛，只会在路上或田野里吹奏。

少男少女坐在一起时，绝不会用吹落的树叶来倾诉心声，也不会在夜晚吹落树叶，因为传说如果在夜晚吹落树叶，鬼魂会循着树叶的声音找到你。虽然任何农村都能找到绿叶，但吹落树叶的人必须找到光滑无毛的柔软树叶，这样气息才能穿过树叶，产生振动，使声音更容易发出。通常，当两个人相隔遥远，无法交谈时，人们会用吹落的树叶来询问对方的家乡、是否结婚，或者互相打趣，以缓解工作带来的疲劳。

屏住呼吸和握住乐器是演奏叶笛的重要技巧。摄影：Dao Tho

音调、力度、时长取决于演奏者的技巧，也取决于歌词的内容。从选择叶子的方式到将叶子放在嘴唇上的方式，从吹气的方式到击打舌头的方式，都经过节奏上的协调，创造出清晰、简洁、易听的声音，易于辨认每个演奏者的叶子声音。

犹太竖琴（长）

吹口琴是苏阿达（sua da），这是蒙族男女过去视为私人物品的乐器。如今，虽然使用口琴的人少了，但听到口琴的声音，没有人会无动于衷或冷漠。制作口琴的铜，人们取少量各种铜，例如黄铜、红铜、硬铜和软铜，其比例只有经验丰富的工匠才能调配好。选好铜的种类后，人们将其高温加热，直到铜熔化成水，倒在一个非常平坦的物体上，等它冷却后，再根据所需的尺寸切成片。铜被压平并锤打得很薄，特别是没有锤痕，以至于用手感觉不到高低的差异。压平后，人们看到它符合要求，就用锋利的刀子切割簧片。这项工作必须非常小心细致地完成，因为如果不小心用力过猛，乐器上就会留下痕迹，失去其价值。切割簧片后，需要打磨簧片背面。打磨也需要技巧，确保簧片周围的线条紧密贴合，簧片能够前后振动，但凹槽又不能太空，导致空气无法进入簧片。由于制作口琴非常复杂细致，如今很少有人能做到，其使用也十分稀少。

人们独自闲暇时会吹口琴，但主要是为了制作纪念品，以及在男孩女孩之间交流感情。蒙族男孩女孩的特别之处在于：即使外面有三四个男孩，他们也会贴着屋里的木地板，吹奏他们认为最好听、最能打动女孩的歌曲，女孩仍然能辨认出哪首歌是她心仪对象的口琴声；交换纪念品时，纪念品仍然会到达正确的“地址”（即使男孩女孩之间互不交谈）。纪念品到达接收者手中后，其他男孩会悄悄退下，以便男孩有机会与女孩待在一起。与叶笛一样，口琴的音调取决于演奏者的技巧和音乐品味。因此，吹奏口琴的人也必须练习，必须学会爱护自己的“第二语言”，去表达自己的感受并让伴侣理解，去听懂口琴所说的一切。

苗族妇女正在吹奏口琴。图片来源：Lang Luong

连斗茶（竖笛）

有两种，一种是嘴巴处有个按钮挡住空气的，叫Tra dia，一种是嘴巴处有个下巴挡住空气的，叫Tra lien do。这种是最受欢迎的。

人们随时随地都会吹奏竖笛，没有任何阻力。各个年龄段的人都会吹奏，但年轻人吹奏得最多。年轻男子用笛子表达情感，向女孩传递信息。每年收获季节结束、春节到来、春天到来，以及每个傍晚雾气弥漫森林的时候，都是年轻男子前往心仪女孩所在村庄的季节。他们用竖笛去探寻、约会和邂逅。在那些时候，他们会用很大的力气吹奏竖笛，以便笛声能传到很远的地方，不仅让自己心仪的女孩听到，也让其他人听到，以此来介绍自己，展示自己的才华。同一把笛子，当村子沉睡，当他们心仪的女孩独自留在篝火旁时，年轻人吹奏得更轻柔，笛声更低沉，不再清脆悦耳，而是温柔、温暖、深沉，如同耳语，却依然将他想说的话传达给女孩。笛子的好处在于：只要懂得制作和尺寸，只需一根木棍，任何人都可以制作自己的笛子。

Blai 茶（横笛）

它是一种横笛，演奏方式与普通竹笛类似，但更长更大。

笛子深沉温暖的音色在生活中、在各个时空都有广泛的应用，尤其是青年男子用笛子向姑娘表达心意，老年人则用横笛回忆青春岁月，或倾诉心声。

Plùa tô（第二）

如今，乂安省的蒙族人已不再使用二弦琴。为了拉动二弦琴，人们会用一根竹枝，上面绑上竹丝或马尾。蒙族人把二弦琴称为“lua chia”。

姑妈的茶（笛声鸟鸣）

说是笛子，吹起来像小孩子吹的哨子，谁都会吹。听老人们说，吹茶的时候，有一种是模仿鸟叫的，有雄鸟叫雌鸟的，有雌鸟叫雄鸟的。

诅咒（宝石）

龙铃由青铜铸造或锤击而成，声音清脆悦耳。龙铃用于各种仪式，包括祭祀、迎新年和迎春。在举行仪式时，巫师会手持龙铃，敲击歌曲和祈祷的节奏。

呼啦圈

珠帘由青铜铸造而成。举行仪式时，萨满将两枚珠帘分别放在左右手的手指之间，随着祈祷的节奏上下摇晃。摇晃时，金属珠子撞击珠帘的两半，发出悦耳的铃声。

（待续）