在暹粒交易“过去”

(Baongehan) - 中世纪高棉帝国鼎盛时期，暹粒曾是繁华的都城，渴望长期统治。历经沧桑，这座王国的都城最终迁至金边。然而，凭借其宏伟的建筑和独特的旅游方式，暹粒这座古都至今仍被视为柬埔寨不可或缺的旅游胜地……

游客“征服”吴哥窟3层最高塔。

遗忘和毁灭的痕迹……

就历史、文化和自然景观而言，暹粒凭借“吴哥窟”建筑群和洞里萨湖的自然景观脱颖而出。如果说洞里萨湖是一个体验自然之美、感受河流湖泊作为生活和工作之地的人们迷人而略带野性生活的地方，那么吴哥窟则是游客欣赏古代人类创造的伟大奇迹的地方，仿佛置身于一个与现代生活隔绝的地方，回到人类历史的长河中。

暹粒虽然每年吸引着数百万游客，但环境和自然景观的保存、遗址原有文物的保存和维护都非常好。

导游滕索金告诉我们，这座建于12世纪的寺庙耗时37年，但从雕刻、开凿到最终竣工，却足足耗时约200年。最初，这座建筑是为了祭祀印度教神毗湿奴而建。漫长的竣工过程恰逢高棉王朝将印度教改为佛教为国教，吴哥窟也因此成为祭祀佛陀的圣地。因此，吴哥窟的建筑和雕塑艺术既带有印度教的形象和印记，又带有印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的传说，也有生动描绘释迦牟尼佛成道历程和佛教形成发展的雕像和浮雕。

许多墙壁上仍然保留着阿普萨拉舞者的原始图画、线条和轮廓，为下一步的雕刻和雕琢做好准备。当然，当中世纪的艺术家们将最初的草图刻在石板上时，他们并没有想到自己的作品会在几个世纪后才得以完成。除此之外，这座宝塔林立的都城也留下了侵略、异端邪说和不公正统治带来的破坏痕迹。

在吴哥城（伟大的都城），从通往巴戎寺的路一直延伸到巴戎寺，那里矗立着波尔布特和英萨利占领时期，作为抵抗柬埔寨军队和越南志愿军的基地而建的断头雕像。除了现存的四面37座人面塔（原有54座）和无数精美的艺术作品外，还有断头雕像、断肢雕像和遍布弹孔的石刻浮雕。即使是被亵渎的遗骸也被完整地保留下来，以谴责中世纪高棉人和占婆人之间战争的残酷，谴责红色高棉残酷种族灭绝势力的罪行和暴行。

塔布罗姆寺庙群由阇耶跋摩七世于12世纪末13世纪初为纪念其皇室而建，其高大的松树和榕树根系缠绕古塔，形成奇特的造型。被遗忘的时代痕迹​​得以保留，周围树木环绕，呈现出荒凉破败的景象，这一独特之处极具吸引力。

凭借这种独特的旅游方式，柬埔寨人保留了原始的文物和文物，让游客在欣赏这些七八世纪的建筑作品时，产生强烈的共鸣。因此，每年都有数百万来自各大洲的游客来到吴哥窟。十月初，尽管正值柬埔寨的雨季，但每天仍有约2000名外国游客购买门票参观吴哥窟。外国游客参观“吴哥窟”的门票价格为每天20美元，如果参观一周，则只需支付3天的费用……

尊重娱乐需求

暹粒省位于柬埔寨西北部，虽然距离现首都金边约320公里，但“旅游之都”暹粒仍然是一个充满活力的服务旅游中心。

首先，在暹粒，遗迹区与商业服务区界限分明。因此，在佛塔遗迹区保持其庄严雄伟、令人沉思冥想、感悟深邃的同时，娱乐、购物和消费区却异常繁华热闹。餐厅和酒店的装饰设计都体现了佛塔国的风格，弧形屋顶和纳迦蛇神的象征。大多数餐饮场所都设有小型舞台，用于免费表演民歌、民乐和民间舞蹈，组织和表演都紧凑而令人印象深刻。菜肴中不乏柬埔寨传统菜肴的点缀，例如用小鱼制成的鱼露（bo hoc）、拌鱼露的木瓜沙拉、烤猪肉、香茅炖鱼、烤香蕉、炸香蕉、棕榈叶包裹的椰子糯米糕……

暹粒的夜市和夜街给众多游客留下了深刻的印象。白天，游客可以逛大大小小的超市；晚上，夜市里琳琅满目的纪念品和消费品更是吸引着游客，这里也是旅游产品交易的独特形式。手工艺品依然是柬埔寨的强项，其中纺织品尤为突出。印有佛塔、仙女舞者标志的成套服装、围巾、带有柬埔寨民族服饰文化印记的服饰，传统材质，价格实惠，是众多游客的购物选择。金、白银、银、铜、木等制成的艺术品，例如佛像、巴戎寺模型、吴哥窟模型、仙女舞者雕像、四面笑佛雕像、传说中的吉祥物、故事、珠宝……也因其来源清晰而备受推崇。

酒吧街是暹粒夜生活的一大亮点。这里的酒吧街也被称为“西区”。酒吧街上点缀着售卖西式啤酒和葡萄酒的酒吧、活力四射的灯光和音乐，还有售卖当地特色美食和饮品的商店，以及演奏即兴音乐的民族乐队……这是一个“特别”的地方，它致力于提供自由舒适的生活方式，让游客在现代风格中享受“放松”的时刻，缓解压力。这种做事方式体现了柬埔寨“消费意愿”的“特点”，尊重娱乐需求和西式自由活动。当然，当“神仙”们乐此不疲地挥霍时，夜晚的喧嚣也带来了一笔不小的收入。

纵观这些特点，暹粒传承了独特的世界级遗产奇观体系，而这里的人们也及时响应，创造出专业、现代、独特的旅游方式，使这些遗产为柬埔寨的“无烟工业”做出了巨大贡献。

吴建