4月30日假期之际，西部义安省的象汗节

4月30日上午，数百人前往乂安省祥阳县安化乡丁安村鲁泰福先生家观看象汗节。图片来源：Huu Vi

象汗节是萨满们为村落祈福的节日。修行多年的萨满们通常会带着他们的“养子”，有时他们自己本身也是萨满。在这个节日里，有一位萨满既是仪式的主持人，也是节日的组织者。除了当地养子和萨满之外，当地居民和邻近村庄的居民也会参加。

得知有节日，我们立即出发前往安化乡（Tuong Duong）的丁安村。这个村庄位于48C国道旁，距荣市以西约200公里。这片土地原名为芒香门（Muong Xieng Men），是泰国人的聚居地。司仪是巫师卢泰福（Lu Thai Phuc），今年71岁，从事巫师工作已有28年。

此次节日的组织者是巫师卢泰福（Lu Thai Phuc）。图片：Huu Vi

我们到达时，天色刚亮。公路两旁的房子里回荡着锣鼓声，气氛热闹非凡。萨满看起来很专业，他以前也给有亲戚的村子发过请帖。

巫师福的屋前摆放着桌椅，摆放着丰盛的菜肴，迎接宾客。一个心形的钱箱被庄严地摆放在一个方便的位置。主人走到人行道上热情地邀请宾客。这场节日大概有数百位宾客参加。

象汗树是节日的中心。这棵九层高的竹树象征着泰国人民的精神和物质生活。图片：Huu Vi

主要空间位于福先生家的房子外面。穿过入口，你立刻就能看到象汗树，这也是节日的中心。这棵树由一根高大的竹子构成，周围环绕着树枝，树上雕刻着用木薯核和泡沫板雕刻的花朵、树叶、鸟儿、鱼虾等图案。它们被染成了绿、红、紫、黄，这些颜色是义安省泰族人最喜欢的颜色。我们也可以在泰国妇女的裙子和绣花围巾上看到这些颜色。

象汗树共有九层，象征着泰国人民的精神家园。底层是土地村，顶层是天堂村。底层树旁还摆放着米酒罐。此外，还有模拟男性生殖器的模型。

这架飞机，一辆现代交通工具，也出现在Khan加油站。图片：Lo May Hang

伸手可及的地方，是一处竹棚，棚上挂满了装饰性的遮阳伞，供参加象汗节表演的人们使用。我们到达时，现场正在进行着一系列模拟社区日常活动的表演，包括锻刀、狩猎，甚至还有一场描绘夫妻共同生活、繁衍生息场景的阳具舞。

刀锻造场景，模拟泰国村庄的传统日常劳动。摄影：Lo May Hang

萨满在象坎舞台上狩猎动物。图片：Lo May Hang

丁安村象汗节上的竹竿舞。图片来源：Huu Vi

鲁泰福先生介绍说：“象汗节有24场演出。它以歌唱开始，歌唱的内容描述了泰国人认为的“芒蒙”（Muong Mon）的精神层面，以将酒奉给天上的芒神结束。24场演出中，只有9场是可以观看的，这意味着它们是在象汗树旁进行的。其余的都是在精神上的芒神中发生的“事件”。我们只能通过萨满的歌声来想象。

据鲁泰福先生介绍，过去，这个节日持续两天。如今，巫师们把节日时间缩短为一夜加一天早晨。

此前，从凌晨1点开始，竖立象汗树的仪式就开始了，之后通宵进行着各种表演，直到中午才结束。福先生还透露，他家的象汗节通常每隔3年才举办一次，而他家的象汗节通常8年举办一次。象汗节通常是由屋主亲自举办，其他的巫师和收养的孩子通常只会用米酒、米饭来支持……每次象汗节，他都要宰杀1只羊、1头牛和2头猪。这还不包括雇人制作象汗树的费用。整个象汗节的花费高达2000万越南盾。

在泰国民间，组织象汗祭祀是萨满对他们所崇拜的神灵的“义务”。萨满认为，如果不举行象汗祭祀，他们可能会遇到麻烦，以后的祭祀活动也会不顺利。每次象汗节过后，萨满往往因为获得了“封位”而更有信心地进行祭祀。

2017年底，文化体育旅游部将象康（Xang Khan）列入非物质文化产品名录。目前，义安省泰国人民有两项精神文化活动被列入该名录。除了象康，还有桂风县的九连寺仪式。