保留传统价值观的文化村

(Baonghean) - 半个世纪以来，根据革命发展规律和要求，越南农村，特别是义安省农村发生了许多变化，老农村在各个方面都得到了发展，许多新农村也相继建立。即使在山区，尤其是在需要搬迁安置的地区，变化也一直在发生。

在越南三角洲地区的村庄里，不难发现，竹篱笆正在逐渐消失，连同村门、榕树、水井、村舍、老房子……甚至我们熟悉的日常用品也消失了。取而代之的是修建的围墙、新式房屋、拓宽拉直的村道小巷、以及许多新型电器……它们更好地服务于人们的生活。村里的文化馆（很多地方叫集会厅）取代了村里的村舍的功能，但它究竟能在多大程度上被取代，引发了许多思考。然而，家家户户的篱笆无论在景观还是在生活中的功能上，都无法取代老式的竹篱笆，尤其是在夏季防风避暑的功能上更是如此。新旧村都有城镇化的趋势，但新村的城镇化速度更快。

在这样的背景和趋势下，文化村在保护和恢复传统价值观方面的作用始终受到重视。在这方面，各地文化村都根据自身能力和条件，选择并采取切实可行的行动方式。许多县，例如兴原县、南丹县、杜良县……都致力于重建村门。

截至目前，许多县已实现50%以上的村庄修建新村门，例如杜良县，100%的文化村都建有村门。修建文化村门已成为古都复兴的潮流。虽然有很多值得探讨的地方，但不可否认的是，它唤起了人们对古老村门的回忆，激发了每个村民对自己村庄的自豪感。恢复宗族节日、教堂、墓地和祖先祭祀仪式是其中的共同趋势。

第三个趋势是恢复各宗族的习俗和村规，并将其作为评定文化村的强制性标准。第四个趋势是恢复婚丧嫁娶、村庆等习俗……然而，在这一趋势下，近年来，相关部门虽然积极推动按照文化生活方式规范婚丧嫁娶，但似乎仍面临诸多挑战。除了上述趋势外，修复和保护当地文物和景点也被视为评定文化村的标准之一。

值得注意的是，现在新村和新村都流行用数字命名（例如1、2、3等村），但很多地方仍然希望保留承载着历史遗迹或名胜古迹记忆的旧村名（例如Chua村、Gieng村、Cay Thi村、Cay Gao村等），或者用我们祖先留下的文字命名，例如Phu Nghia村、Phuc Loc村、Phu My村等。我们完全赞同保留旧村名和数字的理念，因为这个名字是文化村的一部分，也体现了传统价值观。

梅胡明