保大国王与南方王后在宫廷举行了史无前例的婚礼

朝廷和慈禧太后无法说服保大，只好接受并同意让保大娶阮有好的女儿。

婚礼于1934年3月20日举行。那一年，保大21岁，阮友氏兰20岁。当时，在朝廷中，只有吏部尚书兼枢密院院长阮友白先生同意国王的请求，因为他也是天主教徒。

而且由于宫廷和王室内部存在分歧，婚礼在迎娶新娘时遇到了一些问题。据当时的目击者、资深记者黄坡（Hoang Pho）称，婚礼举行前，阮友豪的别墅里举行了一场小型宴会，约有十人参加。宴会期间，阮友氏兰女士为每位宾客准备了葡萄酒和糕点。

几天后，迎亲队伍将皇帝的新娘送到了海云关。顺化官员前来迎接，但人数不多。当时的报纸报道，新郎家（皇室）之所以只派几个人去海云关迎接新娘家，是因为皇室没人愿意去接新娘，所以婚礼推迟了一天，新娘家不得不在海云关中途等候。后来，两家人在海云关中途相遇，迎亲队伍汇合，径直前往顺化。抵达顺化后，新娘家被邀请住在楚达宫，等到3月20日举行婚礼。

身着皇家礼服的南方王后。

春雨交加的早晨，天气晴朗，婚礼如期举行。在周达宫，阮友氏兰身着绣金的红色锦缎长袍，头戴蓝色头巾，头上缠满圈圈。阮氏兰身旁是她已嫁给法国军官的姐姐。两人乘车前往皇宫，保大正在皇宫等候新娘到来，举行婚礼，并呈献给皇室、宫廷官员和法国驻军。

保大回忆录《安南之龙》中也写道：

婚礼在宫廷和法国代表的见证下举行。这是一场前所未有的皇家婚礼。我还决定，婚礼结束后，我将加冕我的妻子为皇后——这个头衔此前只有在皇帝去世后才会授予皇太后。

四天后，婚礼结束，保大册封阮友氏兰为皇后，赐号南芳。

1934年2月10日（3月24日），王后的加冕仪式在阳潭宫隆重举行。国王颁布诏书，册封王后为南芳王后。保大在回忆录中对“南芳”二字作了进一步的解释：

“我为新皇后选定了年号，从此以后就叫‘南芳’（Nam Phuong）——‘南芳’的意思是香水。我还颁布了一道特别法令，允许她穿黄色——这是皇帝专属的颜色。”

当然，我们最想知道的是婚礼是如何举行的？保大并没有忘记这一点，他是这样讲述的：

婚礼在芹桢宫的迎宾厅举行。如同加冕仪式一样，朝臣们沿着皇帝专用的红金地毯列队而立。这是阮朝历史上第一次，一位女性出现在宫廷中。

南芳身着宽松的连衣裙，脚踩一双弧头鞋，头戴镶嵌着闪耀金银珠宝的王冠。她独自走到地毯中央，众臣都向她鞠躬行礼。她美艳绝伦，径直走进大厅，我正坐在矮矮的王座上等候着她。她走到我面前，向我鞠躬三次，然后坐在我右侧的厢房里。

简短的仪式结束了。女王在我身边。我们并肩漫步，伴着欢庆的音乐，穿过紫禁城，前往建中宫——我们的主要居所和工作场所。

关于这段婚姻，1983年，保大前朝廷办事长范克和先生在其回忆录《从顺化宫廷到越北战区》中，有这样一段关于保大婚姻的文字：

……在保大与阮友氏兰的婚姻中，理智远胜于情感。兰小姐嫁给保大，主要是为了成为皇后；保大娶兰小姐，主要是为了淘金。至于情感，即使有，也只是表面的：两人都身体健康，热爱运动，习惯了西方的生活方式。至于性情和思想，两人几乎截然相反。

保大浅薄、幼稚、软弱，贪图享乐胜过权力。他能够改过自新，却很容易被机会主义者利用。相反，南方则是一位谨慎、冷静、深沉、个性鲜明、思维缜密的人。他喜欢读书和研究胜过享乐……他热爱权力，并且怀揣着巨大的政治野心！

许多人认为，保大国王与南方王后的婚姻理性多于感情。

南芳的愿望是，等她有了儿子，就立他为王储继承王位，大权则由南芳太后掌握，她“展现才华”，取悦祖国法国，也取悦教廷——教廷一直期待未来的越南能有一位天主教国王。然而，当查理夫妇致函教廷，请求允许南芳与保大结婚，并允许双方保留各自的宗教信仰时，教皇庇护十一世却拒绝了。为时已晚，保大与太后夫人的婚礼仍按计划进行。

于是，教宗将南芳逐出教会，禁止她像嫁给保大之前那样告解和领圣体。婚后，保大听从查理夫妇的建议，向几位法国、意大利主教以及圣座驻顺化大使颁发勋章，以讨好教廷，希望日后教廷能宽恕南芳的谴责。

事实也的确如此。庇护十一世教宗于1939年2月10日去世，1939年3月2日，庇护十二世继位。庇护十二世于是重新考虑，接纳保大信奉佛教，接纳南方信奉天主教，但孩子们出生后必须接受洗礼，才能追随母亲南方夫人成为天主教徒。因此，保大和南方随后前往罗马，请求接见庇护十二世教宗。

后来，有人问南方夫人，为什么她要嫁给一个宗教信仰不同、性情放荡的国王，而且拥有五个妻子和七个妾，数量不亚于历代皇帝。南方夫人回答说：“这是上帝的旨意，我又有何可说的？”