正直和自尊

古人把人的美德分为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种，统称为“八德”，缺少其中任何一种美德的人就不再是人了。

廉是指人清正廉明，正直无私，不贪婪。耻是指人做错事会感到羞耻。他们有自知之明，不会做违背良心、不符合公德的事，做了这些事他们自己也无法接受，也非常羞耻。

“正直”和“羞耻”是人类最崇高的两大美德，因为没有正直的人什么都得，没有羞耻的人什么都做。如今人们说，这种形象是“被羞耻的神经麻痹了”。有时他们还会说“自以为无所不知，却毫无羞耻之心”！有教养的人明白，这是一种评价，一种非常“残酷且毫无意义”的论断！

为了使社会更加美好、更加纯洁，我们不仅需要尊重和维护法律，还需要每个人的正直和自尊。

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日本人以正直著称。通过电影，我们看到他们秉持着武士精神，那种光荣牺牲、为荣誉而死、不接受耻辱的精神。在2011年的地震和海啸双重灾难中，从老人到孩子，他们排着队，分享每一份救援物资，不推搡，不偷盗；还有一批老年工人自愿代表年轻人参与核电站抢救工作。他们担心自己如果受到辐射，也愿意为了年轻人牺牲自己。

如今的日本人避免侮辱他人，因为有些人做了坏事，如果被揭穿，他们会自杀。他们的超市不像其他地方那样安装摄像头。原因很简单，有些商店安装了摄像头来管理和监控商品，但没过几天，就没有日本人来买东西了。他们认为这家商店的人不相信他们的诚实。安装监控摄像头意味着侮辱他们的自尊，所以他们抵制。公司员工出差或从事公共工作，无需索取发票，只需根据自己的记录申报等等。人们绝对信任员工的诚实和正直。前首相安倍晋三本人也感到健康状况每况愈下，难以保证。他尽力基本控制住了新冠疫情，然后“好心”地要求民众辞去首相职务，退休。

很多文明国家的官员，当他们负责的领域没有达到预期目标时，哪怕只是因为一个错误的表述或者因为一个拖延，负责人都会道歉或者主动辞职。

越南人民深受儒家思想的影响，非常注重廉洁。从古至今，我们的干部队伍中不乏廉洁的典范。许多老干部和对革命有突出贡献的人士，都拒绝住房而选择去农村居住。

已故总理武文杰曾经说过：如果我们不能修建一条500KV的输电线，我们就脱掉总理的衣服！

许多人在独立且极其敏感的领域工作，拥有许多“违规”的“机会”，却无人知晓或不敢谴责。但他们仍然自觉地“不触人民的一根针线”。他们认为，“个人荣誉/是同志们的共同财产/必须一丝不苟地维护/如同人的瞳孔/直至血液耗尽，呼吸停止/不得违反纪律”……可以说，所有被铭记的光辉榜样都无法一一列举。

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然而，令人遗憾的是，如今我们的干部队伍中，有些人缺乏自觉、缺乏清醒的认识，缺乏“自保”意识。许多国企干部、领导贪污损失了数以万亿越南盾，却依然逃避责任。为了“集团利益”，他们“送钱”，对项目“叫苦不迭”。许多不法行为明目张胆地做着，却依然争论不休。甚至执法部门的将校也与犯罪分子勾结。数千亿的别墅，他们解释说是开摩的、卖扫帚的，却依然面带笑容。给孩子买成绩单，却厚颜无耻地说是别人干的，自己毫不知情。地方领导贪污了功勋卓著的人家、残疾人等等的钱，以至于一些领导不得不毫不羞愧地高呼“他们什么都吃”。人们心知肚明，人们心惊胆寒。人們鄙视。

现在不仅要宣传和劝导“提高革命道德”，更要严惩那些不懂得维护廉洁自尊的人。廉洁自尊是每个人最起码的美德！只有这样，我们才能维护纪律、维护国家法律、维护道德伦理，才能赢得人民的信任。