泰国习惯法规定离婚时可收回聘礼和嫁妆

最近，昆强县的一位山区男孩结婚了。他的妻子之前结过婚。如果不是新郎家向女孩前夫家支付了约2000万越南盾，这个故事就不会如此特别。尽管新郎父母反对，但最终他们不得不接受，因为他们经常不得不屈从于“乡村习俗”。

安华村（Yen Hoa）位于南农河（Nam Non River）沿岸，居住着近100户泰族家庭。图片由村委会提供

它不是泰国本土人在昆强县的一些地方，至今仍保留着“聘礼”的习俗。大约三四十年前，聘礼是一块银子，外加酒、鸡、猪、布……如今，人们通常用现金来“定价”。据笔者考证，目前聘礼大约是1000万越南盾。这还不包括猪、鸡、酒、银镯等礼物……从古至今，民间都有这样一种习惯法：如果妻子单方面与丈夫离婚，必须将聘礼返还给丈夫的家人。有时，聘礼也包括婚礼费用。

上述案例也是如此。女孩在一段不和谐的共同生活后，单方面提出离婚。办理完法律手续后，她回到了娘家。婆家要求女方退还嫁妆和婚礼费用。女儿改嫁后，女家出于种种原因仍拒绝支付。婆家于是想方设法追讨。为了让各方都满意，女方婆家接受了，认为这笔钱是嫁妆。但正因如此，婚礼费用更加沉重。

这是一个相当特殊的情况婚礼习俗这是乂安省山区泰国社区的习俗。看似简单，但要按照当地习俗办婚礼或离婚，必须经过相当复杂的程序。有些地方的泰国人认为，办婚礼要回娘家四次，离婚也要经过四个步骤。夫妻之间如果发生矛盾，通常是日常生活中产生的矛盾，如果矛盾不大，可以忽略不计，双方父母开个会就能解决，这也是家庭和解的第一步。

在昆强县举行的一场泰国婚礼上，新郎家接受儿媳的程序。图片：Huu Vi

如果矛盾比较严重，通常需要媒人。根据昆强县（Con Cuong）泰国人的婚礼习俗，媒人是新郎的亲戚，可以是兄弟、表兄弟或叔叔。至于贵州县（Quy Chau）、桂丰县（Que Phong）和祥阳县（Tuong Duong）部分地区的泰国人，媒人是被选定的人，但通常住在新娘的村子里。充当“媒人”的人通常代表新郎家去向新娘求婚。与新娘同村的人更了解新娘的性格和父母，也更容易沟通。另一个原因是，如果发生离婚，媒人通常会充当仲裁者。选择与新娘家关系密切的人也更客观。

媒人参与的和解阶段往往是一场难以调和的严重冲突。为了解决这类情况，媒人必须巧妙地出谋划策，一次两次，甚至多次。如果冲突无法解决，第三步是新郎家将新娘“送回”娘家。这一步被视为婚姻的结束。媒人必须“慎言慎行”，以便双方达成一致。最后一步是解决财产问题。“如果丈夫单方面离婚，通常不会有任何损失。因为只有丈夫家会带彩礼给妻子家。”——贵州省原住民文化研究员魏玉占先生分享道。据占先生介绍，根据泰国人的婚礼习俗，媒人扮演着“法官”的角色。“无论如何，必须得到媒人的同意才能算离婚。”——占先生进一步解释道。

泰国女孩跳Lam Toi舞。图片来源：Nguyen Book