Vo Liet (Thanh Chuong) 的 Ton 家族的起源
（Baonghean）——我们找到了前往 Vo Liet 公社（Thanh Chuong - Nghe An）的路，这是一个拥有丰富历史和文化传统的农村地区，也是 Nghe An 的 Ton 家族的诞生地。
孙氏宗亲理事会成员向他们展示了由孙光披先生（1900-1973）翻译成越南语的族谱。根据族谱记载，孙氏家族在武列的祖先是罗山县安河乡（现河静省德寿县）的孙登上先生。孙登上先生曾任黎朝广平省的县长和省长。后来，由于战乱，他来到武列——清章县谋生。至今，孙氏家族已在武列生活了20代。
孙德进（1795-1877），别名罗川（Lo Xuyen），编纂了孙光甲（Ton Quang Giap）的族谱。在孙光披（Ton Quang Phiet）时期，族谱被译成国五（Quoc Ngu），补充了一些地方，并添加了阴历和阳历的对照，以便后世更容易理解。根据孙氏后裔保存的一些文献，罗川曾三次中进士，但由于时局动荡，他回到家乡隐居，开办学校，教导穷人。他精通儒家思想、医学、哲学和命理学，每当家族有重要事件时，来自各地的人们都会到他家“请教”。他有很多学生，其中许多人都通过了考试。他的五个孩子中，四个中了进士，一个中了士。
对于东氏子孙来说，罗川先生是勤奋好学、尊崇礼仪、恪守家规的先辈。他生前，子孙如有缺点或过失，他都会及时教育，决心不辱没家族名声，不影响道德伦理。在东氏家谱中，罗川先生用数页篇幅对后世子孙进行谆谆教诲。关于家风，他建议：“治家以勤为先，义为本，信为质，俭以勤为上，戒赌饮酒，终身遵行，则不为恶人。” 罗川先生尤其提醒子孙后代要永葆优良品质，并区分世代，他创造了一套中间名制度，这些中间名寓意着如何待人处世、如何为人处世。这几个字是：“Duc-Huy-Quang-Gia-Tich-Thien-Luong”。由此，我们能够理解孙德进的寓意：孙氏家族的道德之所以光辉灿烂，是因为许多家族都行善积德、行善积德。
遵照罗川先生的遗训，一代又一代的子孙后代都以“德”字作为自己的中间名。至今，他们完成了七个字的循环，回归到“德”字。值得一提的是，孙氏子孙始终秉持着延续传统本源、荣耀祖先的意识。
也许，了解了血统，懂得了祖先的传统，才孕育出强大而充沛的生命力，使孙家世世代代都走上了辉煌的事业。孙辉一代有孙辉定先生，他具有抗法、爱国、爱民的思想。孙辉定先生有幸生养了两个孩子，两位革命战士，孙光披（1900-1973）和孙氏桂（1905-1992），他们都被国家授予胡志明勋章，以表彰他们对党和人民革命事业的杰出贡献，孙光披先生还被授予金星勋章。孙家一代，这个家族继续有孙嘉忠先生（荣获胡志明勋章）和孙嘉静（荣获独立勋章）等早年受到革命理想启蒙的子女。
此外，孙家一代的许多人才都被党和国家委以相当重要的职责，如孙家玄先生（土地管理总局局长）、孙家银博士（文学出版社社长）、孙家和博士、孙家甲（河内国立师范大学讲师）和孙氏金清女士（中央眼科医院副教授、医生、院长）等。孙家一代的许多人才参军入伍，奔赴各条战线，其中许多人成为著名的科学家和管理者。他们是孙涤石教授（国民经济大学），孙涤爱教授、博士、功勋教师（河内国家大学），孙涤龙教授（河内阮嘉绍中学校长），孙涤毅（财政部），孙涤勇（庆海玻璃厂厂长），孙涤峰（河内市东多区委原书记），孙涤班（越南人民军上校）......孙天这一代子孙继续参加民族解放斗争，保卫祖国，在工业化和现代化事业中积极前进。
其中最杰出的人物包括 Ton Thien Chien 博士、上校（国防部）、Ton Thien Viet 硕士（越南石油天然气保险股份公司副主任）。
我们参观了位于武烈的孙氏宗祠。宗祠占地面积不大，规模不大，但庄严肃穆。祠外矗立着两块刻有孙德进和孙辉山功德的石碑，由一代又一代的弟子们为纪念德高望重的恩师而雕刻立碑。除了祭祀品和族谱记录外，孙氏宗祠还陈列着前辈们的勋章和功绩，为后人树立榜样。
每年农历正月初五，来自全国各地的童氏子孙都会来到庙里参加祭祖大典，焚香祭祖，追思先辈的功德，这也是大家重温家风的契机，提醒后人不忘本源，让祖先的恩德永不枯竭。
丛健
