白玉地区

（Baonghean）-义安曾是大越民族的“藩篱”。李太祖第八子李日光来到这里征收赋税、抵御外敌、保卫边境，便将白玉地选为都城。古老的白玉地名如今涵盖了多良县玉山、蓝山和贝山三个乡。这片土地因著名而神圣的瓜山寺而闻名，瓜山寺是国家一级历史遗迹。

夸山庙会。

河中依然倒映着神圣的寺庙，还有巴布寺、仁波寺、福厚公祠……岁月已然覆盖了青苔，但人们依然铭记着魏明李一光国王、守护神和人民的丰功伟绩。兰江依然波涛汹涌，见证着祖国的沧桑变迁。每一户人家、每一片稻田、每一棵树木、每一艘渡船……都保留着古老而宁静的面貌。来自世界各地的游客仿佛忘却了一切烦恼，尽情感受天空、云彩、河流、水景的美丽，感受着乂安“第一圣寺”果山寺的神圣。而我，每次来到这里，都会流连忘返，与果山寺副寺长阮辉海先生——一位热爱历史研究的人——交谈，以更好地了解这片古老土地上孕育的文化底蕴。海先生翻开泛黄的书页说道：“白玉不仅是义安的政治和军事中心，更是佛国。” 李朝时期，佛教是国教。李太祖国王也是一位佛教徒，经常去寺庙拜佛。因此，李日光在义安担任县令期间，除了维护边境安宁、帮助村民稳定生活外，还致力于发展当地的佛教。他修建和翻新佛塔，开设禅寺弘扬佛法。仁波寺和巴布寺也是在那个时期修建的。据李德川在《越典雨灵》一书中记载，陈朝时期，国王每次出征抗击元蒙，都常来此举行“迎神出战”仪式，祈求贤明的魏明王保佑起义军顺利胜利，迅速击败外敌，保卫边境平安。陈朝、后黎朝和阮朝初期，白玉寺的居民被列为祭祀民族，免于纳税和服兵役，如同守护国家之本一样守护着寺庙。

抗法战争期间，阮山少将受胡伯伯委任指挥四区联战线。他选择在白玉山建立军事基地、弹药库和必要的后勤补给。抗美战争期间，四区联战线防空司令部设在瓜山。许多重要的导弹部队都部署在这片土地上，承担着重要的任务。

1951年至1956年期间，白玉县曾有不少大型学校，例如黄叔康学校（荣国立学校前身）、莲姑四师范学校（义安师范学院前身）……白玉人民的稻米和土豆帮助他们度过了艰难困苦的岁月。山名、河名，甚至熟悉的村庄，都烙印着无数动荡岁月的记忆。白玉人民有理由为保护、庇护和培养了成千上万的优秀儿童而感到自豪。

越南许多才华横溢的人才也都是白玉的子孙。这片土地以好学和尊重礼仪而闻名。这里有三大家族：邓、高、陶，其中不乏成功人士和尊贵人士：邓达、邓勇、邓贵公、阮道实……

白玉县的儿女继承了祖国的传统，不断崛起，担任了国家许多重要职务，如前总书记农德孟和总书记阮富仲的国家安全和国防部长高进平中将；作家高进乐……仅昆蔡村就有30多名本科和研究生学历，3名博士和5名硕士。典型的有河内建设大学前副校长阮演仲博士，数学博士、荣大学讲师、目前在韩国工作的阮辉照，中央数学学院数学博士阮氏秋庄……在大学入学考试中，许多白玉县的儿女考入名校，为祖国争光。

白玉（Bach Ngoc）这个名字早已消失在多良县的行政地图上，但这片土地和人民的传统依然被人们引以为豪。这份文化源泉，如同永不干涸的林河，从古流向未来……

阮黎