渴望平静的生活，充满爱

（Baonghean.vn）-就在关朗堂区神父、要员和众多教友暴力滋事、殴打和非法拘禁事件发生一周后，我们回到了安溪乡（Con Cuong），见证了西南地区平静的生活。事件发生后，这里的天主教徒和非天主教徒都希望类似的场景不再发生，生活能够恢复往日的平静和充满爱。

周末的安溪，一片宁静祥和。往日热情好客、淳朴淳厚的山区农民的生活又恢复了正常的节奏。昨天（7月8日，星期日）下午，在忠香村范世陈先生家非法传教的活动停止了。安溪乃至整个昆强县的居民都松了一口气，因为他们在忍受了许久的喧嚣和骚乱之后终于迎来了一个平静的周日下午，并希望这宁静的景象能够永远持续下去。

喝着绿茶，大家的谈话中，不时回想起上周末发生的不幸事件。他们心中充满愤怒和怨恨，但最终，他们还是希望村庄能恢复平静的生活，希望人们能够和睦相处，同甘共苦，共患难，这是山里人的本性，从村庄建立之日起就得到了现实的证明。今年88岁的安溪乡土村梁文福先生说，过去我们村很穷，吃不饱饭，但大家非常团结，齐心协力，为党和国家战胜法国殖民者和美国帝国主义者贡献自己的力量。然而，即使他已经快90岁了，也从未目睹过像刚才这样令人心碎的事件。阮福先生分享道：“几百年来，这一地区的人民一直非常团结，关系密切。从未发生过像现在这样的非法传教活动。这种行为不仅违反了国家法律，更严重的是，它还引来了外地人，制造了不安全因素，并长期分裂了当地人民的团结。必须严惩违法者，恢复安溪村的和平生活。”阮福先生还补充说，自从非法传教活动发生以来，他在帕村的孙媳妇虽然是天主教徒，但家人劝告她不要在当地参与非法活动。

吹奏排箫，这是昆强泰国人民的古老文化特色

同样在土村，梁廷罗先生（63岁）作为亲眼目睹了近期事件的当地人，向我们吐露了真心话：“在我们国家，信教和不信教的信徒都是越南公民，所以我们必须按照国家法律的规定行事，不能违反法律，更不能制造天主教徒和非信教信徒之间的隔阂。我希望关朗堂区的神父和教长们不要怂恿堂区居民违法。安溪村民的生活很快就会恢复到往日的温馨。”

我和忠香村的芒族人郭公鸾先生聊了很多生意上的事情。最近，这里的人们冬春作物丰收。茶叶正逐渐成为一种能够改变人们生活的作物，尽管他们仍然生活困难。鸾先生说：“忠香村的人们已经很久没有像7月8日那样安居乐业了。现在再也没有喇叭里念经的声音了，这对这里的少数民族来说完全是陌生的。自从范世陈先生在忠香村非法建造了一座教堂后，人们现在终于可以在周日下午享受片刻的宁静了。”住在距离陈先生家约30米的罗氏南女士说：“他们（传教士，简称PV）也来过我家，鼓励人们信教、做慈善。他们给了我们大米和毯子，但我们还是接受了，因为我们认为他们很真诚。但我们绝对不会信教，因为它不符合泰国人的风俗习惯。我们泰国人只习惯祭拜祖父母和祖先。”魏文学先生（69岁）说：“中香村绝大多数泰国人都不同意在村里的土地上建教堂。起初，大家都以为范世陈先生是在给儿子盖房子，让他单独居住。后来传教活动公开进行，大家才知道，那是自家的教堂。以前村里的人都习惯祭拜祖父母和祖先，对新宗教不太习惯。我们只在元旦、农历五月初五（端午节——PV）和九月初二祭拜祖先。我们觉得外来人来这里祈祷不符合泰国人的传统习俗。”

回到昆强镇，我们也记录了类似的声音。昆强镇6号小区的陈氏丽女士说：“未经国家许可，就进行宗教活动，这是违法的。此外，外地天主教徒的行为非常极端，制造骚乱，殴打、非法拘捕，这是非常错误的。同时，这也给当地民众带来了不良的社会舆论。因此，必须严惩违法者。”越南国家尊重信仰和宗教自由。然而，在最近发生的事件中，神父和要员们却将许多原本诚实守信、遵守国家法律、过着美好生活、拥有良好宗教信仰的信徒和信众推上了违法的道路，承受着不良的社会舆论，同时也失去了天主教的良好形象。

我们还直接会见并联系了居住在昆强县的一些天主教徒。一位来自南定、现居奉溪乡的天主教徒，仍然每周前往安山县祥山乡参加弥撒。谈及最近的事件，他表示：“作为公民，无论是否信教，我们都希望过上和平美好的生活。”另一位同样来自南定、在昆强市场做生意的天主教徒，仍然在祥山乡参加教堂活动，也曾在安溪乡参加弥撒。然而，自从当地政府确认在此举行弥撒非法后，她就不再参加安溪乡的弥撒了。她也感到担忧，因为最近她受一些极端信徒的引诱，生活受到了影响。

昨天（7月8日）下午，我们又走访了安溪乡骚乱的“始作俑者”——关朗堂（隶属于安溪乡长山乡）。这里的生活依然平静祥和，无论信教与否，人们都在积极耕耘夏秋稻米，准备收获春季玉米。望着一望无际的碧绿稻田和硕果累累的玉米地，每个人都感到欣慰，因为这片土地永远繁荣昌盛，幸福美满。然而，提起2012年7月1日的事件，长山乡的人们不禁感到惋惜。因为许多教友在关朗堂神父和要员的唆使下，前往安溪参加非法仪式，滋事闹事、殴打他人、非法拘禁他人。长山乡第九村村民黎国清先生分享道：“我希望天主教徒和非天主教徒能够永远团结起来，把我们的家园建设得更加繁荣昌盛，不辜负英雄乡的传统。” 联系到一些天主教徒，我们了解到，关朗堂区的大多数教友都希望过上平静的生活，做生意，没有人愿意每个周末都听到催促的钟声，看到紧张的气氛。事实上，在安溪参加祈祷闹事的人，都是受到神父和宗教领袖的煽动，甚至是压力。

安溪乡、祥山乡的人民，乃至义安省全体人民，乃至全体越南人民，都一直渴望过上和平的生活，对村庄和邻里充满爱与关怀。因为越南人民比任何人都更亲身经历了战争带来的种种损失和痛苦，更深刻地体会到和平生活的无价之宝。尤其是宗教间的团结，正是在我们挚爱的祖国各个地区创造和平生活的重要因素。

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