民族共同体意识所凝结的人类文化遗产

（Baonghean.vn）-自古以来，团结就被视为越南人民的道德准则。因为“同”字，人们努力寻求彼此的融合：从同一个家庭、同一个学校、同一个年龄，到同一个家乡、同一个民族……似乎这里的每个人都有融入集体、尊重集体的意识，无论是宗族、村庄、协会……还是最大的共同体——社会和祖国。

可以肯定的是，越南人民的起源意识有时很平静，但却极其深刻和执着。来自奥科百卵囊的起源意识，尤其是雄王庙世代相传的同一位雄王祖先的起源意识！

胡伯伯第一次到雄庙参观并发表演讲。

很高兴参加雄庙会（说明图）

通过保存至今的众多古代史籍和地理文献，我们可以了解一些关于雄王庙（我们今天常称其为雄王庙）的基本知识，雄王庙供奉着十八雄王……雄王庙位于富寿省越池市海强乡古梯村的义灵山上。据说这里是文朗国的首都。大南一致同意据说雄王去世后，当地百姓为他建庙祭祀。根据传说和庙内石碑记载，安阳王叔潘感激雄王赐予他王位，所以雄王去世后，叔潘便前往义灵山为他建庙祭祀。

从山脚拾级而上，首先映入眼帘的是下庙，相传奥科在此诞生了百蛋。接下来是中庙，雄王经常在此与罗侯、罗松商议国事。山顶是上庙，第六代雄王在此设坛祈求天神降世，帮助国王、臣民战胜入侵的安军。此后，这里成为祭祀雄圣的地方。上庙右侧有两根石柱，是古庙的遗迹。附近有一座祭祀雄王的陵墓。位于义灵山西南的井庙，有一口石井，相传十八代雄王的女儿雄月王、玉花公主和仙勇经常来此汲水洗头……

如果说文化遗产是指历史留下的文化价值，这些价值经过一代又一代人的选择、传承、模仿和复兴，最终成为传统，并在传统与现代之间建立起紧密的联系，那么雄庙——雄庙就是这样一项遗产，在越南人民的精神生活中占据着主导地位。许多学者一致认为，雄庙的建筑基础始于丁先皇时期；到了15世纪的后黎朝，雄庙得到了修复，并彻底重建，形成了我们今天所见的模样。

启定七年（1922年），上寺附近的雄王陵墓得到修葺。如今，雄王庙遗址已得到修葺扩建，新增了许多设施，尤其是奥科庙和雄王历史博物馆。博物馆规模宏大，展出了雄王建国时期的4000多件珍贵文物（包括400件原始文物），涵盖了石器文化、青铜文化和铁器文化等各个方面。

如今，每个人都熟知这首民歌：

无论谁逆流而上。

三月十日是纪念先人的忌日。

这首歌指的是俗称“雄王纪念日”的节日，每年农历三月初十举行。自2000年起，雄王纪念日已成为国家节日，每逢双数年举行。

与雄庙相关的众多事件和杰出人物，更凸显了雄庙的神圣，其中最引人注目的是胡志明主席两次到访雄庙的故事。第一次是1954年9月19日，第二次是1962年8月18日，为了庆祝八月革命胜利17周年，他再次到访雄庙。第一次是在义灵山坡上的雄庙屋檐下，他与准备在解放日后接管首都河内的先锋军干部和战士们亲切交谈。他的名言永远铭刻在历史和爱国人民的心中：“雄王创建国家，我们要努力守护！”。胡伯伯两次视察雄庙之间，即1962年4月，位于义灵山的雄王与王室圣庙被国家列为国家历史文化遗迹。

不仅富寿省越池雄王庙，越南全国范围内，目前共有1417处雄王崇拜遗迹，供奉雄王及其相关人物……文化遗产独一无二，一旦消失，将无可替代。其巨大作用在于激发人们对祖国的热爱、民族自豪感、集体精神和团结精神，以及在必要时为集体牺牲的意愿。因此，联合国教科文组织于2012年12月6日上午正式将越南雄王崇拜列入人类非物质文化遗产名录，这已经并将继续感动海内外众多越南人民，以及世界众多进步朋友……

金雄