民族共同体意识所凝结的人类文化遗产

（Baonghean.vn）-自古以来，团结就被视为越南人民的道德准则。因为“同”字，人们不断寻求它，寻求彼此的融合：从同一个家庭、同一个学校、同一个年龄，到同一个家乡、同一个民族……似乎这里的每个人都有融入集体、尊重集体的意识，无论是宗族、村庄、协会……还是最大的共同体——社会和祖国。

可以肯定的是，越南人民的根源意识有时很平静，但却极其深刻和执着。来自奥科百卵囊的根源意识，尤其是雄王庙世代同宗的雄王祖灵意识！

胡伯伯第一次到雄庙参观并发表演讲。

很高兴参加雄庙会（说明图）

通过保存至今的众多古代史籍和地理文献，我们可以了解一些关于雄王庙（我们今天常说的雄王庙）的基本知识，雄王庙供奉着十八位雄王……雄王庙位于越南富寿省越池市海强乡古积村的义灵山上。据说这里是文朗国的首都。大南统一历史据说雄王去世后，当地百姓为他建庙祭祀。根据传说和庙内石碑，安阳王叔潘感激雄王赐予他王位，所以雄王去世后，叔潘便前往义灵山建庙祭祀。

从山脚拾级而上，首先看到的是下庙，相传雄王奥科在此产下百卵囊。接下来是中庙，雄王经常在此与乐国诸侯将领商议国事。山顶是上庙，第六代雄王在此设坛祈求天兵天将下凡，帮助国王、官员和人民战胜入侵的安国军队。此后，这里成为祭祀雄圣的地方。上庙右侧有两根石柱，是古庙的遗迹。附近有一座祭祀雄王的陵墓。位于义灵山西南的井庙，有一口石井，相传十八代雄王的女儿雄月王、玉花公主和仙勇经常来此汲水洗头……

如果说文化遗产的概念是历史留下的文化价值，这些价值经过一代又一代人的选择、传承、模仿和复兴，最终成为传统，并在传统与现代之间建立起紧密的联系，那么雄庙——雄庙就是这样一项遗产，在越南人民的精神生活中占据着主导地位。许多学者一致认为，雄庙的建筑基础始于丁先皇时期；到了15世纪的后黎朝，雄庙得到了修复，并彻底重建，形成了我们今天所见的面貌。

启定七年（1922年），雄王陵在上寺附近进行了修葺。如今，雄王庙遗址已得到修葺扩建，新增了许多设施，其中尤以雄王庙和雄王历史博物馆最为引人注目。博物馆规模宏大，展出了雄王建国时期的4000多件珍贵文物（包括400件原始文物），涵盖了石器文化、青铜文化和铁器文化的各个方面……

如今，每个人都熟知这首民歌：

无论谁逆流而上。

三月十日是纪念祖先的忌日。

雄王节通常被称为雄王纪念日，定于每年农历三月初十。自2000年起，雄王纪念日成为全国性节日，每逢双数年举行。

与雄庙相关的众多事件和杰出人物，都凸显了雄庙的神圣性，其中最引人注目的是胡志明主席两次到访雄庙的故事。第一次是1954年9月19日，第二次是1962年8月18日，他再次到访雄庙，庆祝八月革命胜利17周年。第一次是在义灵山坡上的雄庙屋檐下，他与准备在解放日后收复首都河内的先锋军干部和战士们亲切交谈。他的名言永远铭刻在历史和爱国人民的心中：“雄王创建国家，我们要努力守护！”。胡伯伯两次视察雄王庙之间，即1962年4月，位于义灵山的雄王和雄王家族的圣庙被国家列为国家历史文化遗迹。

不仅富寿省越池市的雄王庙，在越南全境，目前共有1417处雄王崇拜遗迹和雄王时代相关人物的祭祀场所……文化遗产是独一无二的，一旦消失，将无可替代。其极其重要的作用在于激发人们对祖国、对民族的热爱，激发民族自豪感，增强集体意识和归属感，并在必要时激发为集体牺牲的意愿。因此，联合国教科文组织于2012年12月6日上午正式将越南雄王崇拜列入人类非物质文化遗产名录，这已经并将继续感动海内外众多越南人民，以及世界众多进步朋友……

金雄