忠干村的古老风貌

(Baonghean) - 沿着 Lam 河右岸的堤坝，我们到达了 Trung Can 村（Nam Trung 公社，Nam Dan） - 这是一个古老的乡村，有着丰富的文化传统，载入史册：“我们村有很多学者/像山上的树木，像天上的风筝”。

该村有忠干公社，是南化四大公社之一，由阮仲阳博士于1781年创建，供奉守护神同必胜公。公社有三扇门、五间祭祀室和三间后屋，占地1750平方米，俯瞰嘉饶田野。公社内部雕刻精美，被认为是中部地区最美丽的公社之一。两个多世纪以来，忠干公社一直是该村集会和祭祀的地方，光中国王、大诗人阮攸、副总理阮生色等历史文化名人都曾到访过这里。革命时期，公社是干部发表讲话、号召斗争和夺取政权的地方。抗战时期，该院曾作为民兵和游击队的训练场所、第四军区的武器生产基地（1947年至1948年）、欧洲和非洲士兵的康复场所（1954年）以及运送干部、士兵和伤员前往南方战场服务的联络站……

忠干公社。

祠堂前有义全公同必胜（1487年生-？）之墓。他自幼神童成名，18岁中举人，后黎朝时任刑部尚书、同觉大夫。他文武双全，多次率军抗敌，保卫国家南部边疆，招聚民民建立村庄，在义安-河静等地开垦土地。全公同必胜之墓和忠勤祠堂于1996年被指定为国家历史文化遗迹。祠堂右侧是我国首任公安部长陈国焕部长的纪念区，共同构成了独特的历史文化遗迹群。

忠干村地处“天时地利”之乡，众多家族在此安家立业，开创辉煌传统。阮文家族以“三代博学”而自豪，因第三任博士阮文教（1811-1863）而闻名。阮仲家族以“三代五次科举”（三代五次出使）而自豪，因三代父子、祖孙而闻名，包括：吏部尚书阮仲上侯（1681-1735）、侍郎阮仲阳（1724-1786）、翰林院主事阮仲阳（1746-？）。黎朝时期，阮仲家族的三位大夫均被派往清朝担任使者，他们的名字被刻在首都升龙文庙的石碑上……

村子中央坐落着阮仁宗祠，因黎中兴时期的“直国上路-中官公”阮仁美而闻名。阮仁美公“扶黎灭莫”、开垦荒地、招聚民力、建立村庄等功绩卓著。阮仁宗祠已有近500年历史，至今仍保存着许多古代文物，如石碑、圣旨、祭祀品（刀剑、龙椅、牌位、香炉等）。封建时期，该祠曾受历朝觐见，目前保存着阮朝的两份圣旨。2004年，阮仁宗祠和阮仁美公爵墓被列为省级历史文化名胜。

在楚村，田野上矗立着建于莫朝的琼和寺（Giai寺），寺内有三座雄伟的建筑；还有琼厝寺（Truc寺，又名Voi Mep寺），供奉着陈兴道、东胜等神明，寺内有石钟和古老的石碑，刻有黎郑朝15位公爵、国王和侯爵的名字。2000年，村民们在琼厝寺旁修复了琼和寺，形成了神圣的寺塔建筑群。在巴乌村，毗邻7英亩的莲花池，掩映在茂密的花园中，是建于近300年前的巴乌寺（Lum Tum寺），供奉着东胜等众多神明。据村里老人们说，过去在莲花池南边还有一座香仙庙，祭祀孔子和先贤。莲花池对面，村里还有一座祭祀将军的武会祠，建筑雄伟，有三门大门、大象雕像、嘶鸣的骏马和三座气势恢宏的建筑。如今，祠堂和祠堂已不复存在，旧碑已被搬回村集体住宅。如今，这些祠堂和佛塔已被村民修复和装饰，成为当地人民进行文化和精神活动的场所。

在丁村，有一口形似砚台的井，旁边是一长条形似笔的土地。据当地人说，这些图案象征着该村的学习传统。在蔡村，就在村际公路旁，有一口琼特拉井，这口井自村建村以来就一直存在。这口井不仅为村庄提供洁净的水源，更是世世代代“家乡魂”的寄托之地。如今，村民们筑起围墙，栽种树木，用石头点缀井身，形成了一片洁净美丽的景象。

来到忠干，令人欣喜的是，书香故里的新农村面貌日臻完美。除了美丽的道路和现代化的房屋外，村舍、水井、寺庙庭院等古老风貌依然保留。“书香故里”的遗迹和名人，在人们心中留下了许多自豪感，也让人们对乡村的文化历史传统充满了敬佩。

休·舒