春日思家文化

DNUM_BCZACZCABG 09:29

随着村落的发展,宗族文化对家庭和传统社会起到了驱动和巨大的刺激作用。

Đi nhà thờ họ đầu năm  -Ảnh minh họa
-插图

从出生到死亡,名字和姓氏是个人最坚实、最确定的定位。因为,无论走到哪里,无论做什么,无论成为民族英雄,还是仅仅是农村悠闲生活的普通工人,名字代表着一个独立的人,而姓氏则代表着一个有着血缘关系和诸多历史特征的共同体。

家族文化与村庄——越南传统社会的核心——的发展息息相关,是家庭和传统社会发展的驱动力和重要动力。宗祠、族谱、长子、祖先忌日……都是家族文化的象征元素。

千百年来,宗族文化直接或间接地参与了越南厚重传统文化的发展,成为越南文化遗产中不可或缺的一部分。值此平春之际,在祖祠焚香,我们以探究的精神和最真挚的情感,静下心来,反思宗族文化。

曾经有一段时间,人们出于各种原因和不同的观念,对信仰、精神文化和迷信进行了模糊的区分。这些假设导致了许多后果,使许多文化、精神和宗教活动受到限制,有时甚至不得不转入地下。

拆迁的现象时有发生,拆毁的房屋、宝塔、寺庙,但无论如何,家庙依然完好无损。这既是一种幸运,也在一定程度上印证了家族文化的传承,没有受到外界影响的干扰。

根据历史记载,越南有大家族,并以他们的名字命名的朝代掌权,如:丁朝、黎朝、戊朝、李朝、陈朝、莫朝、胡朝、阮朝等。据估计,大约有14个共同家族,占越南人口的90%。

除上述8个家族外,还有裴氏、杜氏、范氏、黄氏、邓氏、杨氏等家族。此外,其余10%的人口是占族、高棉族、安族、侨族、花族、凤族、端族等少数民族家族。这些大家族都建立了许多载入史册的光辉事迹,涌现出许多救国救民的英雄人物,流传后世,为家族增添了光辉。

因此,许多家族史也是国家的历史。在发展过程中,每个家族都建立了自己的特色、风格,并在村庄和其他家族中树立起自己的威望。

可以是书香世家,以师承为业,延续儒家家风;也可以是尚武世家,精通箭术和剑术,习武并将武艺传给子孙等等,这些因素塑造了家族自身的文化认同,决定了家族在生活中的地位,并与其他家族形成对比。

然而,尽管身份不同,家族间的礼仪、铭记水源的道德、耕耘建祠、团结互助的内涵却十分相似,祖先与家祠是家族子孙坚实的精神支柱。

无论去哪里,无论做什么,无论吃饱喝足还是饥肠辘辘,每逢农历新年,家族子孙都会不惜一切代价,回到自己的家乡,回到自己生养自己的地方,回到有家族教堂的地方,站在家族的神台前,焚香敬祖,祈求祖先保佑平安,这就是满足,这就是精神需求的满足。

父母、祖父母和亲戚是孩子们在经商和工作中始终充满自信和安全感的动力源泉。这种血缘关系和亲密感就像一剂精神良药,激励着他们克服困难,取得成功。在日常生活中,当他们面临挑战时,总会想起身边的人,并决心克服困难。

当我们功成名就,回到故土,回到家族的祠堂,与亲人团聚。没有什么比初一更幸福的了,家乡春意盎然,桃杏盛开,我们可以生活在父母、祖父母和亲人的爱中,畅谈真挚的情感。

那一刻,许多思绪蓦然涌上心头。我脑海里闪过一个念头:终究只有爱情才是最珍贵、最神圣的。人生的金钱、名利、地位,也都毫无意义……一块青青的板栗被切成八块,分给八位被称为亲人的人,大家顿感团结和幸福。我深深体会到“一滴桃花水胜过一池清水”这句话。

从村落和国家的结构来看,家庭是社会的核心,家庭是家族的细胞,家族是构成村落的单位。村落是国家的核心。村强则国强,有国则村落。这种凝聚力和桥梁作用,体现了家族文化在村落和国家中的重要地位。

一个家族,乃至一个家族文化的强弱、静与动、兴衰,主要取决于家族成员,时代只是次要因素。

诸多研究表明,宗族文化犹如一条暗流,滋润着宗族成员的心灵,丰富着他们的文化资本,宗族文化没有锣鼓喧天,却蕴藏着丰沛而兴盛的生命之源。

从外在表现来看,曾有一段时间,由于经济困难,许多家庙衰败,家族祭祀活动草率,子孙参加的人数稀少,家族成员之间互不相识等。但值得庆幸的是,近几十年来,乡村回归根源、恢复家族活动的风潮活跃起来,并呈现出许多突出的特点。

许多宗祠得到修缮或新建;许多族谱被收集、翻译并广泛传播给族人;祖先祭祀仪式按照传统原则有序进行。

特别是成立宗族执委会,负责学习、鼓励学习、教育子孙后代的传统,并广泛有效地开展这些活动,为宗族成员带来了许多精神和物质上的利益,成为宗族共同的有益活动。

一切团结和发展宗族的活动,都将成为宗族成员在物质和精神上互相团结、互相支持、互相帮助,稳定和发展生活的合法而神圣的纽带。每个宗族内部,都还存在着许多尚未解决的问题、许多冲突和矛盾。

然而,这只是季节性的、转瞬即逝的现象,并非本质。让我们看看现实。在乡村,在春天的路上,似乎所有远行的人和留守的人都会去家庙祭拜祖先,表达他们的敬意。

就在几年前、十几年前,去家庙上香还是长子、一家之主的事,与二儿子、大女儿、二女儿无关。

如今,越南的春节已发生了质的改变。随着经济的变迁和发展,文化和社会生活也发生了变化。越南人不仅像以前一样庆祝春节,还开始玩“春节”游戏。

在这个转变过程中,家族文化是基础和支撑,帮助家族子孙对家族血统有更深的认识,从而使每个人的灵魂得到升华,在走向未来的征程中创造出具有越南文化特色的文化身份。

据VOV报道

相关新闻

特色义安报纸

最新的

x
春日思家文化
供电内容管理系统- 产品