义安工匠们想知道挑选优秀工匠的标准是什么

来自基层民众的担忧

雄新乡（雄原）的阮仲谭先生因其对当地义安民俗文化遗产保护和推广工作的诸多贡献而备受民众和相关人士的认可。自幼，阮仲谭先生便在祖母和母亲的摇篮曲和歌声中耳濡目染，喜爱义安民歌。这些民歌伴随他度过了日常生活、工作、演出、村校舞台以及各种表演场合。他是村和乡艺术团的团长。后来，雄新乡民歌俱乐部成立后，他领导组织了多项培训和活动，从舞台搭建到歌词创作，从示范表演到担任节目主角，事无巨细，亲力亲为。然而，尽管他奉献了近二十年，在人们心中，他依然是一位杰出的艺术家。因为根据评定优秀艺术家奖项的规定，他是地区祖国阵线干部，所以即使他符合所有标准，也不能制作个人简介。

除了领取公务员薪俸且不符合优秀工匠称号评定条件的乡级文化官员外，在文化艺术院校接受过培训或目前担任乡级文化官员的群体也不符合优秀工匠称号的申请条件。

阮清银先生就是一个典型的例子，他是雄原县的一位文化官员。阮清银先生在保护和推广义安省民间文化遗产方面颇有名气；他指导雄原县的乡级工匠完成了优秀工匠的申请材料。“阮先生指导乡级工匠完成申请材料，传授专业知识，推广传承和保护文化遗产的技能……”雄原县文化体育传播中心的一位代表说道。据该中心负责人介绍，像阮先生这样的文化官员非常难得。正是他们守护着非物质文化遗产，对社区产生了深远的影响。

或者像金莲乡（南丹）的黎氏月女士一样，她是一位地区文化官员，曾在文化艺术学院接受培训，之后回到基层，在南丹地区从事文化艺术活动，主要任务是指导文化艺术运动，传播义安的民间遗产。

十五年来，她一直致力于发掘和培养民歌人才，并鼓励乡村民歌运动的发展。她还为他们编排民歌节目，并创作新的歌词，使他们能够参加省级和跨省的民歌节。最近，月女士担任香仙俱乐部副主席，负责节目的编排和演出。她带领的俱乐部曾获得省级比赛三等奖和区级比赛二等奖。

“如果文化官员心中的艺术家没有获得专业艺术家或功勋艺术家等任何成就或称号，这对他们来说将是一个很大的劣势，”南丹县文化体育传播中心主任潘文廷先生说。

我们是否应该扩大受众群体？

根据2023年12月25日颁布的第93/2023/ND-CP号法令（关于授予“工匠”称号的规定），工匠是指拥有、实践、教授和推广以下形式的非物质文化遗产价值的越南公民：语言、文字；民间文学；民间表演艺术；社会习俗和信仰；传统节日；民间知识；传统工艺……

本法令第四条还明确规定：不得授予在大学或职业培训机构接受过与其所从事的非物质文化遗产类型相关的额外技能和秘诀培训的个人“人民工匠”或“优秀工匠”称号。个人从国家预算领取工资的工作时间，以及个人离开社区从事非物质文化遗产实践的时间，不计入其从事与保护和弘扬非物质文化遗产价值相关的活动时间。

雄原郡文化体育传播中心文化官员阮清银先生表示：“此前，评定和授予‘人民工匠’、‘功勋工匠’称号的档案准备工作是依据政府第62/2014/ND-CP号法令进行的，该法令即《关于评定和授予非物质文化遗产领域‘人民工匠’、‘功勋工匠’称号的规定》。该法令没有对评定对象做出限制，因此，在第62号法令颁布后，全省有许多人获得了这一称号。”

针对基层民众的关切，文化体育厅遗产司司长潘氏英女士表示：“我认为，一位传承和发扬遗产的人如果得到民众和各级政府的认可，并领取薪酬，就意味着他/她已经履行了职责，并获得了国家支付的报酬。此外，在从事遗产传承工作时，他们也拥有履行职责所需的良好环境，这既是一份热爱，也是一份责任。”

潘氏英女士补充道：在2023年第93号法令取代2014年第62号法令之前，一些拥有并传承着享有盛誉的传统技艺且仍在领取薪水的人也被考虑授予“优秀工匠”称号。但我认为这种做法仍存在不足，因为社区里的工匠们凭借自身天赋，未经任何培训，却怀揣着热情和使命感，真正做到了“养家糊口，扛起重担”。他们自掏腰包将技艺传授给年轻一代，却得不到任何资助。因此，这些社区的工匠理应从“优秀工匠”制度中获得津贴。

“

“国家也为那些拥有和传承文化遗产，并取得诸多成就和贡献，但领取工资的人提供机会，让他们被考虑授予优秀工匠称号，正如第 93/2023/ND-CP 号法令明确规定的那样：‘领取工资前后的时间可以累积，如果达到 15 年，即可获得优秀工匠称号。’

潘氏英女士

文化体育部遗产司司长