佛教教义中慈悲的启示

佛教的慈悲哲学和爱语——解决校园暴力。

为什么社会还要面对那么多悲惨的故事，从家庭内部到社会外部，每天都在发生；轻则因为言语、眼神、嫉妒的态度；重则因为争抢财产、诈骗、债务、抢劫、谋杀？……盲目的嫉妒互相残杀，叛逆的子女杀死父母，丈夫残忍地杀死妻子和儿女，反之亦然；兄弟和亲戚有时仅仅因为生活中的琐事冲突而互相残杀，这些令人心碎的案例……

那些犯罪的人，难道都是自私自利、固执己见、不懂生命价值的人吗？且不说佛教慈悲喜舍的深奥内涵和因果报应，就连日常生活中宽容大度、诚实做人、爱人如己的道德，也不允许人们作恶，违背良心。如果人人都能够汲取佛教慈悲喜舍的思想和精神，想必会减少攻击性，避免造恶，共同构建充满慈悲与和谐的人生。
佛教认为，慈悲喜舍是佛陀留给人类的无价之宝，而佛教以慈悲为座右铭和愿望。

“从”是欢喜。“比”是恻隐之心，怜悯众生的苦难。“大悲”是见人溺如己溺，见人饿如己饿，见人苦如己苦。

正因如此，佛陀才劝告佛教徒要帮助众生离苦得乐，要帮助那些正在受苦的人，要给他们带来生命的喜悦。对人类的苦难漠不关心，就失去了佛教的救世精神。可以说，“慈悲”是“因”，而“德”是“慈悲”的结果。
“喜”是修行慈悲之人的喜。“舍”是给予众生快乐，消除他们的痛苦，并在他们困境中帮助他们。如此一来，每个人都会感到轻松、平和与快乐。要做到这一点，佛教徒必须修持四无量心。唯有拥有四无量心，才能教化众生，帮助他们离苦得乐。四无量心是慈心、悲心、喜心、舍心。无量心是无限的，行善助人永无止境。

佛教徒参观顺化的 Tuong Van 宝塔。照片：德英

重要的是用慈悲感化他人。要懂得“以怨报怨，怨气加增；以德报怨，怨气消解”，并想办法帮助他们回心转意、忏悔。要懂得忍耐，才能化干戈为玉帛；雨会停，天会晴，浪会平，风会静。相反，如果不懂得忍耐，不冷静地想办法把大事化小，把小事化无，那么每个人都会受到伤害，甚至生命都会受到威胁。
“性本善”，人天生就具有佛性。舍弃佛性，必成恶人。证悟自身佛性，是每个人保持清净心、放下琐碎欲望、不嫉妒憎恨他人的途径。心怀慈悲，人人安居乐业。任何人，只要懂得修行，都能证得究竟的善。无论是珍贵的木材还是普通的柴火，只要干燥洁净，燃烧起来都一样明亮。

在德厚寺举行的国家和平繁荣法会上，一名儿童欣然接受僧侣们的供奉。图片：德映

参加佛陀成道仪式的佛教徒们，满怀敬意地缅怀佛陀成道日。图片由供图

不仅佛教教义，老庄也一直劝诫人们要行善，用平和的心去化解邪恶。老子一生倡导“慈悲”，即爱人如己、宽容大度、宽容大度。老子认为：“以怨报怨，人之常情；以法报怨，高尚之道；以德报怨，上策之道，奇特之举，能化解怨恨。” 老庄子还教导说：“人善我亦善；人恶我亦善；我不恶，人恶我何？”（我善我亦善；我恶我亦善；我恶，人恶我何恶？）。

佛教徒在德厚寺举行正念仪式，纪念佛陀顿悟。图片：Duc Anh