Ngu Bau、Giat 桥、泰国河
（Baonghean.vn）—— 吉亚特河（Giat River）发源于勐嘎山脉东南麓，该山脉横跨演州、安城和琼吕三个县。在该地东北部，群山与陆地形成洼地，名为巴乌多特（Bau Dot）。众多溪流汇聚于此，汇成吉亚特河。这条河向东北流淌，最终汇入大海。古书称之为“泰源”，因此，河流尽头的居民在当地语言中被称为“克泰”（Ke Thoi）。世世代代，生活在这片河流流域的人们，让他们的土地闻名遐迩。
中世纪时期，另有一族迁徙至此，其祖先姓胡。陈仲金在《越南简史》一书中记载：胡贵里一族来自中国浙江，其祖先是胡兴达，于五贵时期（10世纪）迁徙至我国，居住在琼吕县宝珠乡。
正是出于这种根源意识，公元10世纪初，胡贵里取代陈朝后，派其子胡汉尚前往保都，为族人建造寺庙。如今，寺庙的地基依然清晰可见。勐嘎山脉东北部，也是早期繁华的居住区。从保都流淌而出的水脉和溪流汇聚成河，最终汇入大海。这片土地支撑着人们的脚步，这里的居民也找到了克服重重困难、不断前进的方法。
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| 草甲镇。照片：Nhat Thanh |
追溯历史，我们知道，当祖先开辟的南北大道形成时，在这条通往东方的河道上架起了一座桥，名为“吉亚特桥”。随着这座桥的建成，更多的人来来往往，驻足停留，聚集在一起，成为交流和贸易的场所，尽管当时的店铺还很简陋。渐渐地，形成了一个市场：Giat 市场桥梁和市场的南面，分布着佛塔和寺庙。Ngoa Truong 和 Nhan Huong 的土地终年绿意盎然，盛产土豆、稻米和桑葚。14世纪，顺义天主教堂区在南北大道右侧兴起。
面朝大海的泰河两岸，村庄和村庄日益密集，增强了纸桥镇的城市影响力。在抗法战争时期（1946-1954），“纸桥”这个地名曾出现在一首歌中，与清化的纸桥（Cau Bo）和广平的巴东（Ba Don）齐名。如今，琼县北部的黄梅地区已成为城镇。湿润的稻田和松林倒映在从武茂湖（Vuc Mau）流淌的清澈湖水中。这条水渠是阮友多先生担任县委书记期间，通过新建水坝和疏浚工程建成的。它为这座城市增添了一抹“粉红色”。诗人阮攸想象一下 19 世纪初《乔传》的作者路过这里时的情景。
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| 河边的小村庄。图片：Nhat Thanh |
回到泰河。当泰河即将流经集市区，流入大海时，左岸出现了一片竹木商贩的集货之地，因此那里被称为杭贝村，如今隶属于琼红乡。此外，自古以来，这里还建有一座佛塔，使这里的景色更加诗意盎然。黄甲裴辉碧任义安协陈时曾到此游玩，并留下一首诗，其首两句由杜玉台译为：
“城堡不在战场中央，
官路还是农路。
在杭贝这片土地上，原本都是“农民”的人们，后来，那里的一个部族诞生了一位男子，俗名阮友多（1927-1998），他有着“改天换地，整顿江山”的志向！
最令人难忘的是，他当选为琼吕县委主席、书记，以及义静省委常委。
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| 原琼吕县委书记阮友多先生（中）在考察期间。图片由阮友多提供 |
记者阮士大以其一贯的行事风格，在《人民报》（2004年7月4日）上撰文《重回琼吕，寻觅杜先生的身影》。“杜先生”在作家阮明珠的短篇小说《集市》中，化身为“老康”一角。最近，胡玉光在《义安报》（2019年初）上撰文《这场火灾名为“阮友多”“……”
正如古书所言：“人无完人”。土井先生生前也曾提到：“时势造英雄”。我们学习的是：人生在世，必须努力奋斗，敢于为崇高的事业牺牲自我。
