乂安省的克木族人通过祭拜死者来祈求平安和好运。

乂安省克木族的祭祀仪式。图片来源：Dao Tho

祈求好运

在乂安省，克木族主要居住在奇山县、祥阳县、桂峰县等县，总人口约4万人。克木族人的精神信仰认为，每个人都有灵魂。就像人体一样，灵魂有时虚弱，有时强壮，有时饥饿，有时饱足。有时，灵魂甚至会迷失方向，无法回归，甚至被精神力量俘获。也有一些情况是，由于无意的过错，灵魂会发怒，离开或伤害他人。

此外，房屋、厨房、稻米、甚至人体的某些部位都有自己的灵魂，因为这个概念，灵魂几乎涵盖了人类生活的方方面面。

在克木族，建议房主举行亡灵仪式的人通常是萨满。人们遭遇不幸后，会前来询问，萨满会“预言”说亡灵失踪或患病，需要召回，好好吃喝穿衣，保佑活人健康。如果是为即将远行、长期离家在外的人，或者刚刚失去亲人的人举行亡灵仪式，人们不一定要请萨满，只需选择一个月中的好日子即可。

乂安省包括克木族在内的许多少数民族的信仰认为，每当亡灵遭遇意外或愤然离去，人身或事业都会不顺。因此，需要举行招魂仪式（hoong van）和留魂仪式（hang van），这两种仪式统称为祭魂。

祭祀亡灵是一项有益的精神活动，寓意着祈求好运和健康。克木族会在家人久病不愈、大病初愈、亲人去世、久别重逢等情况下举行祭祀……也有一些罕见的情况，比如有人不小心闯入克木族禁忌场所“鬼屋”的厨房，有时不得不为亡灵献上食物，因为会被屋主罚款。

仪式由萨满主持。摄影：Dao Tho；技术：Huu Quan

呼唤并保持精神以保护自己和家人

正常的祭拜灵魂仪式分为两个部分：招魂和留魂。巫师会收集家中需要仪式的人员的衣物，将其带到村口或十字路口，并祈祷招魂。祈祷者会询问灵魂在哪里以及它在做什么。如果它迷路了或者生气了，它就会被遗忘，回家吃糯米饭和肉。

之后，巫师返回家中，房主则在内室摆放供品托盘。这也是守灵仪式的核心。供品通常包括一只鸡、盛在竹编容器（称为“ep”）中的糯米饭和葡萄酒。此外，还会有少量米饭。富裕的家庭还会摆放银锭和布料作为祭品。这部分就是守灵仪式。

保佑灵魂仪式中的祈祷内容包括请灵魂吃肉、吃糯米饭，保佑人身和家人。巫师主持仪式时，家人坐在托盘旁，每当巫师宣布灵魂准备好接受供品时，他们就会一起举起盛有食物的托盘，迎接灵魂。

照片：Dao Tho；技法：虎拳

克木族的招魂仪式与泰国人的招魂仪式有很多相似之处。除了使用泰语祈祷之外，招魂的概念也颇为相似。然而，克木族的招魂仪式不能与其他族群的招魂仪式混淆。泰国人系黑线，而克木人系白线。当萨满主持仪式时，坐在供品托盘周围的人们也会与萨满互动。而泰国族群的招魂仪式则没有这种互动。