历史学家潘辉珠及其关于雄王时代的笔记

（Baonghean.vn）-在越南历史教学和研究界男性一般来说，那些热爱和保存国家历史文献的人，没有人不知道历史学家潘辉珠（1782-1849）的名字和书籍系列历代志。

潘辉珠是著名儒家学者潘辉一之子，潘辉一在黎朝进士，后入仕西山朝。他出生于山西省国威县水溪乡（即泰村）安山村。据说，潘辉珠虽然在北河出生长大，但其原籍是河静省石河县石州乡。潘辉珠自幼受良好教育，以文笔流利而闻名。1821年，明命国王闻其名声，召他到顺化担任翰林院编修，从此开启了一条充满光荣却又充满荆棘和辛酸的仕途之路……

系列丛书历代志潘辉珠在求学应考时便开始编撰此书。时值嘉隆八年（1809年），他趁着闲暇，从1809年到1819年，历时十年，潜心研究、著录此书。在《序》的尾声，他吐露心声：“唉，上文所记，古人尚有怨言，难矣……今暂集所见所闻，以补其疏。”1821年，潘辉珠任翰林院修撰时，将此书稿呈献明命帝，明命帝大加赞赏，赏赐白银30两、绸衫1件、笔30支、墨30支。

在书中历代志作者细致地记录了地理、人物、吏治、礼仪、科学、国用（户籍、赋税、币制、土地）、刑法、军事、文学和国家关系等十大主题。因此，本书不仅内容丰富，按照科学方法系统地分类，而且总体上具有较高的准确性。在思想上，本书也具有进步性，因为作者亲民，在考察历史时站在平民和贫民的利益一边。值得注意的是，本书只研究黎朝及以前的历史，尤其关注黎朝，却回避了阮朝？！

上卷地理篇中，史学家潘辉珠从“国宝莫贵于地，民富皆由地而生”的观点出发，尊称：“我越南自雄王时期建国，分地，立都，南方山川，皆天书所限”……“雄王时期立国，名文朗，都于风州，分国为交趾、莒田、武宁、福禄、越上、宁海、阳宣、陆海、武定、怀环、九珍、平云、新兴、九德十五省，王所居之地，名文朗国……”。需要注意的是，当时义安省属于怀环省，河静省属于九德省。

史学家潘辉珠在《人物史》卷六中，基于“吾常思人出，必有牧畜，故君主继位，应有统筹；代代兴，必有辅佐，故文武百官之功绩，应有记载”和“必有始有终，以考古今人物，无遗漏”的思想，对历史人物雄王作了如下记载：“雄王，雒龙君之子。

他即位，国号文朗，定都丰州，分天下十五州。儿子们叫关朗，女儿们叫美娘。文将们叫罗后，武将们叫罗祥。一代传一代，共十八代，都叫雄王。那时，君臣同耕，父子同浴，没有界限，没有尊卑贵贱，人民都涂满颜料，用鼻饮水，一起玩耍，没有烦恼，这可谓是天真烂漫的生活……从存在发展的时间来看，从京阳王到雄王，一共是2622年。

15 世纪的历史学家 Ngo Si Lien，出自该书系列大越全书（1479）说：越南人的祖先男性这位是京阳王，他的陵墓至今仍在北宁顺城。京阳王大约在公元前2879年（？）登基，娶了董定君的女儿龙女，生下宋兰，继承王位，称雒龙君。雒龙君娶了德莱王的女儿奥古，生下一个囊中装有一百颗蛋。一百颗蛋孵化出了一百个儿子，也就是巴赫越人的祖先。有一天，雒龙君对奥古说：“我是龙族，你是仙族，水火不相容，难以相处。”于是他们各自告别，分成五十个孩子，五十个跟随母亲去了山上，五十个跟随父亲去了西边。男性沿海地区，立长子雄王继承王位。雄王即位，国号文朗，定都于白鹤地区的峰州——富寿……

雄王庙的石誓柱。

上述吴诗莲的历史文献大越全书然后是 Phan Huy Chu历代志这让我们清楚地认识到，雄王统治下的文朗国，是越南的第一个雏形。尽管那个国家尚且简朴，却拥有凝聚人心的力量。社群情感发展成为社群意识，同胞情谊清晰地表达出来。文朗的公民最初理解了人与自然、人与人、君与臣之间的密切关系；他们意识到社群的力量不仅体现在劳动生产中，创造食物、衣服和住房，也体现在保卫村庄和国家免受外敌入侵的斗争中！

可以说，历史学家潘辉珠在各个领域都展现了他的学识和博学，无论是历史、地理、文化、教育、文学艺术、军事、法律、外交……得益于此，庞大的书籍系列历代志该书一直被认为是我国第一部“百科全书”，书中他对雄王时代的注释虽然不多，但具有根本性的价值，且态度崇敬，值得后人敬重、感激和传承。

金雄