音乐家阮大智与“祖国之梦”

（Baonghean.vn）——音乐家阮太笃（Nguyen Tai Tue）每天在河内市Nga Tu So附近工作的私人住宅的二楼，总有一架风琴，旁边摆放着一张小桌和几把椅子，用来接待客人——艺术界的朋友、学生、知己，甚至是仰慕者。他们来学习、聆听、分享和表达……有几次，我也是。我以仰慕者的身份来拜访阮太笃。

阮太哲1936年出生于义安省清昌县清文乡，现居河内。1955年，他离开家乡来到首都。他踏上文学之路，立志成为一名文学教师，同时也学习吉他。渐渐地，他意识到音乐才是他的梦想。

音乐家 Nguyen Tai Tue

毕业后，阮太哲在中央人民歌舞团合唱团担任歌手。1957年，他进入老挝河安歌舞团工作。1959年，他回到河内，在民间音乐研究部（现民间音乐研究所）工作。从此，他便与河内结下了不解之缘。

这位音乐家身材矮小，嗓音中仍带着一丝乂语，头发几近银白，眼神温暖，笑容灿烂。他缓慢清晰的语气，关怀备至的语调，以及他所有礼貌的举止，都奇妙地吸引了我。他谈起了自己的作曲事业，他的家乡清章，以及演唱他作品的歌手……然后，他谈到了他一生中最美的梦想，“也是每个人最美的梦想”，那就是童年。他一生都在流亡中梦想着这个梦想，直到有一天，当他感到离家太久，需要回家，否则就会“违背诺言”时，这位音乐家用每一个音符描绘着这个梦想，并将其命名为“故乡之梦”。

作为《夏归》、《天下为公》、《春晓》等著名歌曲的作者，阮太祖对《莫愁》情有独钟。他透露，在自己创作的所有歌曲中，《夏归》和《莫愁》是他最“喜欢”的两首歌，但《莫愁》是唯一一首带有家乡印记的作品。《莫愁》中，描绘着家乡清章的景象：穰市，在林江上翘首以盼的渡船，那熟悉而萦绕心头的“康啦”……

但据他所说，虽然将自己内心深处的意象融入歌曲中显得有些私密，但这片土地依然可以被视为每个人的家园。阮太哲认为，艺术必须超越时空的限制，超越一切，去反映人类永恒的主题，例如爱、美、人类价值……艺术最不应该追求的，一定是这些永恒的价值。“战争？它会过去。一切都会过去，唯有人性，爱会永存。所以，为了与时间共存，艺术必须承载这些。而要做到这一点，

所以艺术家要有知识，也要有心。”他动情地说：“我觉得德国哲学家尼采的艺术创作理念非常标准。按照尼采的说法，一个作品诞生的条件必须包含三个因素：社会环境、时间和瞬间。大家想想，没有这三个因素，一个作品是不可能诞生的，这是它的客观条件。对我来说，主观条件是知识、智力，还有一个特别重要的因素就是爱。如果艺术家没有心，没有爱，就不会有真正有意义的艺术作品。”

有一次，我去拜访阮太祖，他给我播放了他的几首歌，包括两位女歌手演唱的《Mờ quê》。他说，安寿的歌声优美流畅，而苏渊的歌声温柔成熟。《Mờ quê》历经十余年创作，饱含着音乐家珍视的情感。写这首歌，他满怀着对童年的眷念，对学校鼓声、堤坝笛声、梦中鸡鸣的眷念，对乂安民歌、侨民歌、父母的摇篮曲的眷念……他说他很爱家乡的民歌，似乎总是忍不住提起，吟唱起那首熟悉的旋律：“我到花架前，花儿已开；我到渡口，船已满，渡河已过；我到你前，你已成家……”。音乐家继续说道：“正是这旋律，让我在《故乡梦》中写下了‘会馆维达姆还没和谁有约’。但我内心深处知道，等待的力量是巨大的，约还在，就像我家乡乂安人常说的：‘约还在’。”

对故乡的思念，如同一种冲动，随着“回家，回家”的旋律，始终萦绕在音乐家的心头。我感觉，《故乡梦》是音乐家的回归，让他不再怀念故乡，不再怀念童年。他带着一个美丽的梦归来。这个梦，无论真实与否，都萦绕在他的心头，永不消逝。他只能让这个梦更加翱翔，更加闪耀，让它触及每一个人。阮太哲正是这样做的，他写下了《故乡梦》优美的歌词和旋律。

每次从他的小屋回来，我总觉得有些遗憾，觉得没有完全理解阮太月想要表达的意思，没有完全听懂《故乡之梦》，没有完整地活过，没有全心全意地爱过……或许，他的旋律正在唤醒我们每个人心中未竟的梦想？

水荣